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第39部分（第3页）

卢梭的部分学习方法【原文翻译】

卢梭的部分学习方法【原文翻译】

Quoted　from　Jean…Jacques　Rousseau　（1712…1778）’s　Confession　Book　Six＇1736＇

摘自让…雅克·卢梭的（1712－1778）《忏悔录》第六篇【1736】

原文直接引自英语学习大书虫研究室之译本，伊犁人民出版社（Yili　People’s　Press）2001年4月第1版，全书959页。

翻译根据原文翻译自作，所引原文包括翻译约占1页左右，不要以为看了下面这点东西就算了解了什么，就仅算占那本所引的书的比例也只有1959而已。

P339

A　man　who；　at　the　age　of　five…and…twenty；　knows　nohing　and　wishes　to　learn　everything；　is　bound　to　make　the　best　use　of　his　time。　　Not　knowing　at　what　point　destiny　or　death　might　arrest　my　zeal；　I　desired；　in　any　case　to　get　an　idea　of　everything；　in　order　to　discover　the　special　bent　of　my　natural　abilities；　and　also　to　judge　for　myself　what　was　worthy　of　cultivation。

如果一个人活到25岁尚且一无所知，并且希望了解全部，那么他就必须有效地利用自己的时间。不知道命运或死亡何时来抑制我的狂热，我渴望无论如何也要对其拥有一点概念，既是为了发现什么是我的天赋所热衷的，也是为了知道什么是值得我去发展的。

注：下面那段是我真正想引用的，今天（2008年3月18日星期二）看到，发现可以作为我之前关于“肯定”思想的素材，虽然只是极个别方面的素材，但是从中确实可以发现，在这个方面，早就已经有人在探索并且加以记录了。

P343

…I　soon　observed　that　all　these　authors　nearly　always　contradicted　each　other；　and　I　conceived　the　fanciful　idea　of　reconciling　them；　which　fatigued　me　greatly；　and　made　me　lose　considerable　time。　　I　muddled　my　head　without　making　any　progress。

不久以后，我发现所有这些作者几乎总是相互否定，我构思着，想要把他们的思想统一，好玄没把我给累死！而且浪费了我相当多的时间。我把自己的思想弄得一团糟，却没有得到什么发展。

At　last；　abandoning　this　plan；　I　adopted　one　that　was　infinitely　better；　to　which　I　attribute　all　the　progress　which；　in　spite　of　my　want　of　talent；　I　may　h*e　made；　for　it　is　certain　that　I　never　had　much　capacity　for　study。

我最后放弃了这个想法，采用了一种明显比这个好得多的方法。尽管我天资薄弱，却能够获得如此的发展，这难道不是因该完全归功于这个方法吗？这是毫无疑问的，因为我从来就没有拥有过与此匹配的学习能力。

As　I　read　each　author；　I　made　a　practice　of　adopting　and　following　up　all　his　ideas；　without　any　admixture　of　my　own　or　of　those　of　anyone　else；　and　without　ever　attempting　to　argue　with　him。

每当我读一个作者的著作时，就尝试完全接受并追寻这个作者的思想，既不掺和我自己的或者他人的见解，也不试图去和作者辩论。

I　said　to　myself：’Let　me　begin　by　laying　up　a　store　of　ideas；　no　matter　whether　they　be　true　or　false；　provided　only　they　are　defininte；　until　my　head　is　sufficiently　equipped　with　them　to　be　able　to　select　and　pare　them。’

我这么想：“先在头脑里装一点思想，管它是正确的还是错误的，只要足够明确就可以，等到脑袋里面放得足够多勒，再对它们进行比较和选择不就行了吗？

I　know　that　this　method　is　not　without　it　inconveniences；　　but　it　has　answered　my　purpose　of　self　instruction。

我知道这种方法是很麻烦的；但这符合我自学的目的。

After　I　had　spent　some　years　in　thinking　exactly　as　others　thought；　without；　so　to　speak；　reflecting；　and　almost　without　reasoning；　I　found　myself　in　possession　of　a　fund　of　learning　suffcient　to　satisfy　myself；　and　to　enable　me　to　think　without　the　reasoning　of　another。

我花了几年的工夫完全地按照别人的思想思考，可以说没有反思并且几乎没有去论证，最后居然发现自己具有了独立思考的能力？使我不需要求教他人也能够自己学习了。

Then；　when　tr*elling　and　business　matters　deprived　me　of　the　opportunity　of　consulting　books；　I　amused　myself　by　going　over　and　paring　what　I　h*e　read；　by　weighing　everything　in　the　scale　of　reason；　and；　somtinmes；　by　passing　judgement　upon　my　masters。

这样，在我在旅游或办事而不能看书的时候，就可以用回顾和对比我学过的东西作为消遣了，既可以用理性的天平去衡量，也可以去品评一下……

I　did　not　find　that　my　critical　faculties　had　lost　their　vigour　owing　to　my　h*ing　begun　to　exercise　them　late；　and；　when　I　published　my　own　ideas；　I　h*e　never　been　accused　of　being　a　servile　disciple；　or　of　swearing　in　verba　magistri。

我没有发现由于晚些运用批判能力会导致这种能力丧失了它们因该具有的活力；并且，在我发表自己的见解的时候，也没人来说我是个过于顺从的门徒，或者只会附和权威的言论。

注：verba　magistri是拉丁文，意思是“权威的话；教师的话”。

2008年3月23日星期日

下面这段不一定有用，先翻出来再说，书上得翻译看得确实有点困惑，当然，我翻译的也不见得好到哪里去，只是自己看看而已。

From　these　studies　I