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第425部分（第1页）

东西两汉时代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。

在晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移，江左门阀士子，都要以洛阳正音为标准。

像是那大名鼎鼎的谢安，最出名的就是一口标准的洛阳正音，而且最喜欢的就是用着洛阳正音来朗诵，风骚一片……

让人羡慕嫉妒恨的，在背后说他是老妇人腔调……因为，洛阳正音鼻音比较重。

东晋、南北朝以来，汉人回迁，中原洛阳又称为通用官方语言。

隋朝以金陵雅音和洛阳读书音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音，名为秦音。

唐朝延续，同样以洛阳雅音为标准音。

宋代国语称“正音”、“雅音”，仍以洛阳读书音为标准。

元代法定蒙古语为国语，不过就主要为蒙人使用了。后来又以元大都汉语语音，北平音为标准音，称为天下通语。

明朝号称重开大宋之天，一切都要复古。建国之初，不论是建筑服装，典籍制度都要模仿唐宋时代。

因此也以中原雅音为正，明前中原地区经多个北方民族融入，江淮地区的中原之音相对纯正，官话遂以南京官话为基础，南京官话为标准音。

清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。

一直要到1909年清正式设立国语编审委员会，此即清末的国语……

再然后就是北平话和广东话的普通话之争了！

总之，这般时代也都有着“标准普通话”的。

而现在，这么一个碧眼胡僧，说的一口洛阳正音，居然比刘胜之都还要标准的多。

“贫僧早有意入震旦传法，因此学了一些震旦话。两位莫非也是震旦的修行者么？贫僧乃是般若多尊者……”

“慢着，”刘胜之淡淡的说了一句：“谁准许你去中土传道的？”

所谓震旦，就是古代天竺对中土的称呼。

这胡僧张口就说要到中土传道，自然惹得刘胜之不快。

“就是，尔等秃驴，到哪里都说自己是正法，别人都是外道。如今让你跑去中土传法，岂不是日后我等仙人，又被你们当成外道了么？”许平冷笑着说道。

这和尚平静的说道：“我佛慈悲，度化众生。震旦百姓不幸，补得聆听佛法，超脱于苦海之外。贫僧远来，就有意拯救震旦苍生！”

许平大怒：“拯救中土苍生？我先把你送到你家苦海之中去吧！”

这许家营可不是普通的散仙势力，那位许真君绝对是神仙以上的真正高手。

尤其是麾下的许家营，更像是一个教派，而非是那种聚集起来的散仙势力。

甚至在另外一个时空轨迹之中，都传下西山净明这般的道统来，一直延续到现代。

其传法，斩妖，度人等等，却非是那些只管自家逍遥的散仙了。

因此，那许平面对这和尚，更加忍耐不得，一时大怒，就要动手。

“我佛传法，常遇魔障。贫僧东来，也是如此……”这胡僧悲苦的叹息一声，还想要再说什么的时候，那许平已经动手。

一张符箓射出，咔嚓一声，就有着一个浑身如同琉璃光芒的神将，手拿钢鞭，已经跨步而出，当头向着和尚打了下来。

如同惊雷响过，这一鞭就打在那和尚头顶。

那和尚顶上不过放出微微寸许的金光，就已经把铁鞭给挡住。

许平大怒，手中掐诀，指挥神将狂风暴雨一样的向着和尚鞭打过去。

这等道法刘胜之并不陌生，当初许家营也是送了他这样三张符箓，才让他逃过三次大劫。

不过，刘胜之那时候法力低微，还在锻炼五脏五神。又没有修行过许家营的道法，因此那符箓使出，就算是请出神将，也发挥不出全部威力。

而许平是许家营之人，修炼的又是许氏道法。这神将在他手中，力量不知道强大多少倍。

这等铁鞭若是一个控制不好，打在船上，这整个海船都要完蛋。

但是，那和尚却不闪不避，只是低头微微念佛，任凭钢鞭不断落在他的身上。却只见着和尚挨打之处，闪现一片片金光，如同莲花一般好看耀眼。

除此之外，那和尚尽然是毫发未伤！

就连刘胜之也都讶异起来，这和尚好生厉害。居然同样修行成了法域……