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第一百零一章 修行（第2页）

肉身的问题解决之后，玄源开始考虑“气”的问题，除了“心”这种捉摸不定的存在，精气神三者的修炼始终贯穿着玄源的修炼生涯。

尽管大罗之后玄源更加注重大道法则的修行，可精气神同样是玄源修行的根本，如果没有在这三者之上的积累，玄源如何承载自身的大道？又如何有实力保证自身的大道修行？

其实修炼到了现在，玄源的精气神三者早在刚刚证道大罗之时就已经能够将这三者合为一体。

可现实就是这么玄妙，到达了更高层次之后，玄源又发现这三者在某些细微之处其实并不能转化，或者说转化的效率太低了。

所以说修行本身就是一件不断重复的事情，就是在简单的事物之中不断深挖。

尽管未来的路玄源并不能看清，可玄源知道未来的路在某种程度上说和之前没有区别。

玄源能够断定，未来的自己一定如同之前一般，大道修为到了一定程度之后，自己的精气神和心性无法支撑继续修行大道，只能再次提升自身的精气神和心性。

当精气神和心性增长到一定程度之后，必然也会因为大道修为不足而无法更进一步，从而只能继续提升大道修为。

这修行的大体思路定然不会脱离这个大框架之内。

所以说知道得越多迷茫的地方就越多，因为人获取知识时，就如同从一个点为中心开始向四方探索，当探索得越多的时候，与未知的接触面就越多。

吾生也有涯，而知也无涯。

先天神魔的生命虽然漫长，可对比大道来说还是显得微不足道。

先天神魔正是一群这样求道的修行者，就如同愚公移山，精卫填海。

现在的玄源也早已有这样的求道意志和决心。

说道“气”的修炼，玄源其实也已经有了思路，思路的来源就在于逆五行化生大阵上。

这个大阵是玄源之前自己创造而成的，这个大阵就是玄源五行之道的集大成者，而随着时间的推演，在小世界的或主动或被动的催化下，早已脱离了本来的面目。

现在的逆五行化生大阵，尽管大体的思路和转化混沌之气的方式和之前玄源创造之时没什么大的不同，可它的每一个节点的流转，都更加符合天地运转的规律，也更加符合天道法则。

而这自然造化而出的逆五行化生大阵，就是玄源最好的老师，因为这也就是相当于在自然造化下改善自身的五行运转的思路。

玄源也知道了如何在不改变线路的基础上，通过怎样的方式和怎样的节奏流转五行之气更加符合天道。

这也是玄源之前所想的如何让自己的行为更加顺应天道。

而这些细节方面的问题，不只是在练气方面，在所有的层面都应该是玄源需要思考的问题。

前进之时可以选择“粗”着来，可到了一定程度之后，“细”的操作也同样重要。