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第309部分（第2页）

“荒谬。”刘士卿的脸一下子就沉了下来，“老教授，你们家是中医世家，你的老父亲更是卫生部认定的十位国医大师之一。我说句毫不夸张的话，你是国内中医界领军人物之一呀。可是连你都说出这种话来，我替你感觉到悲哀，替你感觉到羞耻”或许说羞耻有点夸张了，那就是羞愧吧。”

贺冠中在京城乃至全国的中医界鼎鼎有名，什么时候受过这种奚落，他气得脸色惨白，指着刘上卿，“刘总，你，你”

杨诺婷吓坏了，唯恐把老头儿气出个好歹来，拉了拉刘士卿的衣襟，“老板，你可千万悠着点。”

刘士卿抓住杨诺婷的手，让她不要给自己捣乱，目光却逼视着贺冠中，“你是不是觉得我说错了？骂你不应该？要我看，我这么说，还是轻的。你要是觉得我骂你骂的不对，我就给你分析分析。”

“你说。刘总，虽然我很佩服你，但是你今天要是不给我说出一个，一二三来，咱们俩的交情就算是完了。”贺冠中气得不行，他的涵养还算是好的，要是换成另外一个人，早就跳起来，和刘士卿理论了，脾气暴躁的，说不定敢和刘士卿打起来。

刘士卿和贺冠中的争吵，把在实验室忙活的人都吸引了过来，刘士卿雇佣的那几个勤工俭学的学生也都围了过来，趴在门口，向皂面张望。

“老教授，我觉得你掉到了一个惯性的思维里面，没有从旧有的窠向之中跳出来。你为什么会说旧有的中医理论体系是唯心的？难道仅仅因为我们的老祖宗用金木水火土五行对中医进行了一些解释吗？如果说中医是唯心的学术，为什么我爷爷能够用纯中医的方法，只好普罗米修斯一号依赖症？如果说中医是唯心的学术，为什么咱们俩配合，可以把困扰柳祥许久、就连美国人都未能完全治好的脚伤治好？用现有的中医理论是否能够解释这两件事情呢？我看是完全可以的。用一种唯心的理论解释的通已经发生的事实，它还是唯心的吗？”

刘士卿的问题把贺冠中逼向了死角，“这，”

，可

刘士卿挥了挥手，“你先不用急着回答我的问题。老教授，我再问你，中医早在几千年在，就开始为咱们华夏人服务，这么多年，治好了不知道多少病人，这说明什么？这说明中医在一定程度上是契合大自然的发展规律的，要不然不可能治好病。既然是这样，你能够说它是建立在唯心理论上的科学吗？”

贺冠中不说话了，他知道刘士卿还有后文。

刘士卿继续道：“现有的中医理论体系，和现有的西医理论一样，都有不完善不完整不全面的缺陷。但是绝对不能够因为这种缺陷。就去否认他，去唾弃他，任由他丢在故纸堆里，不屑一顾。这是败家子才会做的事情。身为一个华夏人，尤其是专门搞中医的人，就应该想方设法的去完善中医理论体系，把他发扬光大，而不是外国人说什么，我们跟着说什么。我问你，是华夏人了解中医，还是外国人了解西医？让外国人以及外国人创造的西医理论体系，来主导中医的命运，去判断中医理论体系的生死，你不觉得羞愧？不觉得羞辱吗？不觉得应该站出来做点事情吗？”

贺冠中这会儿彻底哑炮了，刘士卿却还没有完，“任何科学理论都是从无到有，一点一点创立起来的。

我说一个不是很恰当的比喻，中医和西医，就是两个完全不同的宗教体系，你能用伊斯兰的教义，去解释圣经吗？你能用佛教的阿弥陀佛，去和老子解释什么是清静无为吗？能够解释清静无为的，唯有道教的经典，如果有什么不通之处，就应该想办法完善经典，而不是病急乱投医，去拿什么佛教的金网经，来解释什么是清静无为。中医理论同样如此，西医理论可以借鉴，但是绝对不能够成为主宰中医理论体系的终极裁判者。”（未完待续）

正文第523章真是个懒蛋

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“别人可以用西医理论体系解释中医，但是国人尤其是搞中医的，任何试图用西医理论体系解释中医的行为。都应该感觉到羞愧。尤其是试图用西医理论否认中医的，更应该感觉到耻辱，理应自戕以谢天下。”刘士卿说话毫不客气，“如果觉得西医体系中的某些理论可以解释某些现象，可以呀，把它摘取出来，放到中医理论体系中不就完了。华俏当年还想给曹操做外科手术呢，难道你要说华诧不是中医吗？”

贺冠中苦笑连连，“刘总。你处处句句用这种大道理来压我，我能够说什么呀？”

刘士卿摆了摆手，“贺教授。我说的不是大道理，而是一种责任，一种敢不敢站出来承担这种责任的勇气。中医和西医，没有谁对说错，他们就像是两根同时生长的大树一样，原本互不干涉，可是现在总有些人。想为了西医长的更好，要把中医这颗大树给砍到。你身为中医界的领军人物之一，不站出来保护中医这颗大树，那还有谁能够站出来？想必你也清楚，现在是发展中医的黄金时期，国家对中医前所未有的重视。西方世界也因为用咱们纯中医的方法治好了他们的普罗米修斯一号依赖症，想必他们也会加大这方面的研究力度。中医可是我们老祖宗留下来的宝贵遗产，要是让外国佬儿们在这方面占领了制高点，像西医那样掌握了话语权。我看你就真的只有跳楼了。”

。唉，刘总。你这张嘴呀。能够把死，人给说活了。也罢。我这把老骨头也没有几年活头了，就冲着你今天说的这番话，我就卖卖力气，为中医的发展，再多做出点贡献来。”贺冠中说这话的时候。感觉沉浸在血液中的活力因子似乎也复苏了起来。

刘士卿笑了笑。自己一番口舌总算是没有白费。

贺冠中看了看手中的支票，又看了看刘士卿，“刘总，这中医理论还好建立，毕竟有前人留下的成果在。可是给中医建立度量衡，是不是太过夸张了一点？这根本就是不可能的事情。大家都知道野人参和园参的疗效是不一样的，可是现在所有的科研仪器都分析不出来其中的区别。你用什么度量衡去衡量它们的差别呀？重量、长度还是别的什么？。

刘士卿严肃的说道：“很简单，天地元气

贺冠中的嘴巴张得老大，“刘总，你这种说法太玄幻了吧？”

“如果老教授你觉得玄幻了，那你说该说什么来解释？要我说，实在是太简单了，一年生的园参，可以将其药效定义为一个单位的天地元气。一年生的野人参，则可以经过比对后。相应的定义为十个单位或者多少个单位的天地元气。当然。也不一定是天地元气，随便什么都成。总之是要有个可以衡量比对的单位。”刘士卿早就有所设想了。

“药效这东西。看不见摸不着，根本就没有办法去统计，去衡量呀。再说了，中药材的数量多达一万两千多种，它们彼此之间又该如何比对？”贺冠中颇有束手无策之感。

“老教授，你知道我这会儿想说什么吗？”刘士卿叹了口气，“我真的很想说一句，你的名字应该叫懒惰，应该叫见困难就绕

“这话怎讲？”有了刚才的教刮，贺冠中已经不是那么容易被刘士卿撩拨的一点就炸了。

“老教授，我问你，这电也算是一种比较虚无飘渺的东西了，可是我们有千瓦时，也就是度这个单位来衡量它。这个单位是怎么出来的？是前人经过无数的研究，总结出来的。电磁强度，更是一个看不见摸不着的东西，但是同样有度量衡来衡量他们，照样是无数的科学家，为了衡量磁感应强度，创造出了特斯拉这个单位。

别的人能够做的事情，别的领域能够实现的目标，为什么到了中医这个体系当中？他就实现不了呢？你，还有其他无数的中医，是不是应该好好的反省一下自己呀？你们甚至都懒得去创造一个中医体系的度量衡出来，你们不懒惰，谁懒惰？那些创造了各个科学领域度量衡的人，为什么能够把该领域的度量衡创造出来？为什么你们就不行？。刘士卿毫不松懈的逼问着贺冠中。

贺冠中都已经黄土埋了脖子的人了，这会儿却是让刘士卿问的说不出来话