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第九章 秦朝分裂（第1页）

当今秦皇膝下有十三子，加上早夭的七子，共二十子。而这现存的十三子中，能够一争皇位的也只有二皇子、四皇子、五皇子、七皇子、十皇子这些成年皇子，剩下那些皇子太过靠后年纪尚小，根本就没有竞争力。

至于早殇的大皇子本是皇后所出的中宫嫡子，在其出生之后便被立作太子，只可惜太子早殇只留下一个嫡皇孙存世。这位皇孙毕竟是太子之后，加上太子是因病而逝并无失德之处反而广有贤名，所以这皇孙也被视作秦皇的合法继承人，只是其年龄太幼而没有真正加封“皇太孙”称号。

秦朝朝堂之上儒家大兴，那么在立皇储的时候自然是嫡子优先。秦朝奉行“一夫一妻多妾”制度，能够跟皇帝并列同尊的也只有皇后，即便妃子再怎么得宠，但在宗庙祭祖的时候能够跟皇帝并立的也只有皇后，也只有皇后之子才被视作真正的合法继承人。而当代皇后自生下大皇子之后便因为难产撒手人寰，而帝后本是少年夫妻感情甚佳，所以导致中宫之位悬空多年，大皇子也变成了唯一一位嫡子也就是名正言顺的太子。

可惜太子自有体弱，自太子妃生下嫡皇孙之后夫妻二人便双双辞世。也正是为此，王朝失去神眷的流言也渐渐流传开来。

有女娲娘娘这位生育之神庇护，怎么会有皇后、太子妃皆是难产而亡的事情？加上这些年来王朝运数占卜也多是凶卦，关于皇帝失德的传闻在各地也有了各种版本。

而由于太子一系羸弱。固然掌控正统但嫡皇孙到底不成年，谁也不知道他会不会跟其父母一般早夭，所以秦皇迟迟不敢加封其为皇太孙。而这样一来几位成年皇子也开始蠢蠢欲动，欲要争夺王位。

在嫡子不显的情况下，想要坐拥王位不外乎是“立长”或者“立贤”。二皇子其母出身低微，但却是目前年纪最长的皇子，加上剩下弟弟们也都不是嫡子，所以占据极大优势。而四皇子最具贤名，群臣之中得其恩惠之人多多，在秦皇病重期间让其监国的呼声也是不断。此外的七皇子其母族强大。他的生母也是后宫中位分最高的后妃。如果有朝一日借此封后的话，他也可凭借嫡子身份一争大宝。剩下五皇子、十皇子虽然优势不显，但是心中明显也有各自的算盘。

风烨看着如今咸阳上空数道龙气纷乱，不由摇摇头。

如果风烨要行使保秦之举。定然要扶植一位皇子来登临大宝。然后扶植新帝延续秦朝气运。

“你也是这么想的吧？”风烨目光看向上清天方向。自语道。“或许你们这些家伙都是这么想的，如果贫道要是对这诸王争斗不言一语，尔等反而会迟疑贫道的谋划。既然如此。便随了你们的愿就是！”想罢，风烨将一道神霄气加持在二皇子身上以暗示儒家还有神霄一脉修士。

三月之后，秦皇龙御归天，谥号“孝哀皇帝”。

秦朝一开始在嬴政之时对谥号不怎么在意，嬴政也禁止他人议论自身的功过。不过这件事到底是史家的职责，在扶苏时代又再度兴起。加上扶苏以“仁孝”治天下，所以有秦一朝的皇帝谥号都有一个“孝”字。

秦哀帝之后，有仅存诸子之长，皇二子嬴琪即位。然群臣不服，有朝臣暗指其假传遗诏，遂以武力拥戴四皇子登位。之后咸阳兵变，在哀帝遗留的将领帮助下，二皇子赢琪胜，坐稳皇位。而四皇子逃离帝都占据青州建立东秦，自诩正统继承人，欲要效仿当初战国“两秦”之事，以东秦为尊正。并号召天下有志之士一同拨乱反正，还大秦一个清明乾坤。

得闻四皇子建立东秦的消息，赢琪暴怒之余连忙去诸神神庙请诸神神谕以昭显正统。

不过非但三位大祖神的庙祝，便是神农、轩辕等人的庙祝也表示对此事绝不搀和，神祗绝不会真正借助人间王统之争。

这也是伏羲的态度所在，如今诸多祖神可都是人族自己的神祗，人族只要没什么大的祸害而是内部王权争夺，诸神也不好偏帮。

看到诸神这般态度，随后五皇子、七皇子也随之起兵反叛，或号齐王，或号楚王。只有十皇子晚了一步，硬生生被赢琪留下咸阳不能妄动。

赢琪看到诸神态度如此仍是苦苦哀求，最后还是瑶姬感念当初秦始皇助其成道之恩，私下里托梦于赢琪。

“昔年，始皇以九州八十一郡镇压人族气运延续秦朝王统，曾经以息土炼制神印。如今你若要重兴秦朝，可用九州印联合九州神鼎祭天以求天道认可。”

赢琪得到瑶姬托梦之后，一面命人去瑶姬的神女庙酬神，一面连忙命人准备九州印祭天。这时，一件意料不到的事情生了，九州印在被启出来之后，突然化作九条神龙飞散到九州各处，除了中州金印被赢琪牢牢把控之外，其他八口大印分别落在八州之上。

乌海，无尘道人将手中断裂的拂尘收起：“没想到这人道反噬之力倒也强大，不过九州印已经分散各处，我看你天极山一脉如何保秦！”

然后无尘道人遥遥看向巫山方向：“你这位山主连大罗都不是也敢轻易插手人王更替？日后少不得因果牵连要踏足红尘。”