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163章 九丈玉身（第1页）

明时部落忙着备战，度厄在大殿中服丹练气。

度厄自从上次大战后再未出去与巫人交流过，一个人常年在大殿中静修。

为此，少不得许多巫族族人对他议论纷纷。

“这还真是一位隐修，刚刚出来一次，又躲起来不出门。”

“玄门修士都是这样，全都喜欢闭关修行。这一个更是其中的“高手”，将躲在殿堂中的本事学的自然更好。”

”哈哈。”巫人们将‘度厄高人’当做嘲笑的对象。

许多巫人都理解，那个度厄为何这么害怕参战了：“唉，这个度厄是彻底害怕巫妖大阵，是不会愿意轻易出来的，再关注他干什么，没什么值得的。”

巫人们嘲讽度厄神圣的存在，将度厄看作战士的耻辱。

度厄没有管外面的一些言论，一切是大劫作怪，劫气影响之下，好战的巫族族人也变得十分暴躁。有关自己的事情，皆都是劫气影响下，引导自己与妖族杀戮的原因，或者反闯巫族，总之要引导自己自取灭亡。

学习了巫族的战技，见识了巫族肉身强大。度厄已经将‘三头六臂中神通’修炼圆满，他想再接着学习一门肉身神通，锻炼自身本体。

未来自己想要有力，大神通，肉身不能是缺陷。度厄将巫族肉身看作自己未来的肉身强度。

在前世许多小说中都是这样写的，主角肉身可比祖巫，战斗起来圣人也要避让两分凶威。

度厄选择的自己的传承，强化肉身类的大神通有：祖龙真身、佛门丈六金身法、道家九丈玉身、其余的还有蛊祖虫身、玄武伏魔兽身、玉皇真龙体等等。度厄选择了道家的‘九丈玉身’这一大神通作。

其实传说中还有巫族的‘祖巫真身’、‘道家九转玄功’、‘佛门捌玖玄功’这三门肉身绝学，可这三门绝学都是功法，而不是神通。是修炼法力的，肉身仅仅是功法所具备的属性，所以传承中并没有。

度厄选择的‘九丈玉身’也不错，这是西游之后道家中才流传出的大神通，乃是崇尚西方教准提接引二人的金身之术创造出来的，同比对象就是如来的‘丈六金身’。

九丈玉身修炼圆满后，肉身可具有不周山的混元仙玉属性，肉身强度可比广成子的番天印，且肉身具有玉属性，能辟邪破法，九丈真身，无量大力量。

九丈玉身的出现是因为丈六金身，丈六金身、九丈玉身又可上溯到九转玄功、捌玖玄功，九转、捌玖又因为巫族祖巫真身总结出或开创，巫族真身源自盘古。洪荒中的肉身修行之道也是源远流长、追溯有道。

度厄修行九丈玉身后，能够在身躯中凝结一尊玉身，可以加持护住本体，圆满境界能让自己的身躯追上巫族大巫真身。

一个稚童问度厄：“度厄神圣，你帮我们去杀妖族吧。”

丹殿门口，度厄对路过的稚童说：“小稚儿，为什么一定要杀妖族，与他们和谐相处不好吗？”

稚童道：“你真是一个憨子，空有这么大的力量本事，我要是你就将妖族推翻了。哼。”

稚童又说：“杀妖族，就可以吃妖族强者的血肉，让自己变得更强大，让巫族更强大，没有任何敌人。你不是想要神龟遗壳么，我要是你就自己去猎杀妖族神龟，为何需要别人的力量才能得。”

度厄挥手驱走拜访自己的这个小孩。度厄对于巫妖第一次不周山大战十分忌讳。