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第八十四章清虚大愿（第1页）

无边无际，无远弗届，大罗天孕育元始之道慢慢扩张。只见元始祖气包罗万象，孕育万千道根，尽演姜元辰的大道本意。

大罗之天，立足三界之外，杳杳冥冥的无尽虚空，但却跟虚空星海所处空间不同。这是一个特殊次元，唯有大罗之辈才可观望。大罗天包容诸天虚空，堪称宇宙根源。若按照周元的“天地人体论”，宇宙形同人体的话，那么大罗天便是脑，是天灵之所。

元始混洞，鸿蒙初判，玄光道韵眼花缭乱。

“大罗之天，群圣之所！”天钧赞叹，瞧见姜元辰在最初开辟天宇后忽然收手，不觉讶异起来。

只见姜元辰满头大汗，根本不说话，只是跌坐莲花调息养气。

诸人相互看看，天钧道：“元始太极分划两仪，那就贫道接替吧。”清虚本也要开口，被天钧抢先，只得眉头微皱，站在一边观望。“如今天钧演绎阴阳，我如何演化我的玄清之道？”

大罗之天，顾名思义汇聚所有人的道韵。但是，大家彼此理念不一，想要联合开辟天宇，唯有求同存异。天钧之道从太极演化两仪四象，而玄清则是要从元始之气衍生始元玄三道，彼此道意不同，是两种截然不同的宇宙观。皆是证道，都可以阐述宇宙，但立意不同，未来的方向也截然不同。

阴阳分离，均衡天道，当天钧借助阴阳之力顺应姜元辰的道开辟后，顿时明白姜元辰的感受。

法力消耗太大了！天钧脸色大变，连忙拿出钧天秤进行衡判，这一下察觉大罗天所需海量元气，心中震惊：“难怪需要九位大罗仙神一同开辟，这可比我当年开辟玄钧天艰难多了。根本不是大罗修士的道场，而是更高层次的领域！”他以阴阳推动，两仪分判，也仅仅推动阴阳分划。没办法进一步破开元始，运转地火风水。

地祖和玉恒等人在边上观望，地祖诧异道：“开辟大罗天有这么麻烦？”大罗之境，通过自己对天地的理解阐述。形成自己的宇宙观，有自己的大道道果。开辟世界，对他们而言根本不在话下。

“地祖，您可以试试。”姜元辰一脸煞白：“我以元始之气开天，只一瞬间法力耗空。若非借助四灵先天孕育这方天宇雏形，消耗会更大。”元始珠含在嘴里，法力慢慢恢复。

地祖一听，谨慎分析，然后对倏忽二帝道：“阴阳分两仪，水火最无情，还是两位先来吧。”

倏忽二帝对视，两人施展神通，赤火黑水化作双龙冲向大罗天。双龙有亿万里之大，栩栩如生。将大罗天当做龙珠吞吐。

按照道门的研究理论，目前以阴阳五行为主。但是在古早时代，水火就是阴阳的代指，什么木行、金行都是浮云。经过漫长的研究，才逐渐有了五行之论。

水火无情，两人协助天钧，三尊小心翼翼将大罗天进一步推动。天清地浊，二气分演。

地祖一见，大袖一挥，施展神通将浊气凝造山河大地。锦绣乾坤，山岳或雄奇，或瑰丽，不一而足。

忽帝小心在山河孕育水源。忽帝很谨慎。因为在场玉恒、清虚和地玄都是昔年老人，对混沌大帝的手法很了解，不敢有一点暴露，只是展现忽帝的水道修为蒙蔽旁人。

但即便如此，天钧亦有所觉：“忽帝陛下的水道修为，这些年更精妙了许多。玄冥真水已经进化为混沌真水，有吞没万物之能。”

忽帝哼了一声，做出一副疏离之态。毕竟九位大罗仙神，他和其他人的立场都不一样。若非冥冥中感应天数，知道大罗天开辟是天道定数，他根本不会来。

“大罗天，这是宇宙为自己下一次晋升做的准备啊。”这位混沌中孕育的神灵对天地有着天然的厌恶。在他看来，是天地束缚他的本性，他的道应该是无边无际的混沌，而并非繁琐而无趣的大衍天道。

但他看得分明，这大罗天是所有大罗修士的归属，脱一切次元之外，在命河源头。从大罗天之下流淌命河，化作天河贯穿九天，蔓延三界，而最终落入无尽星海。“日后所有大罗仙神的道汇聚在此，最终会产生质变，这跟天钧的天网类似，但更应该视作中立之所。求同存异，以免大罗仙家被排斥在外。”

大罗仙神都有自己的道果，和宇宙有相同的地方，但同样有自己的独特观念。倏帝以火创世，以火灭世，就是他最独特的理念。这里，火是一种概念，一种能量。在这种动力的推动下宇宙不断演变。整个宇宙的兴衰，就是火焰的燃烧过程，从最初的小火苗一点点繁盛，最终失去燃料而慢慢熄灭，在废墟中等待下一次点燃。

这些独特的理念在真正完善自己的理论之后，会逐渐和宇宙产生排斥，被宇宙排除在外。这种排外的过程被周元称呼为“产子现象”。得宇宙之力，脱在宇宙之外证道混元开辟新宇宙。当然，想要被宇宙排斥，并且主动帮你送入混沌开辟自己的新宇宙，没有大量功德根本不可能。不然，到时候的排斥就是天雷抹杀，而并非本源浇灌了。