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第七百四十九节 百家演化之前奏（第3页）
刘彻甚至都没正眼看过他们，就将视线，转移到了不远处的董仲舒师兄弟身上。
相比鲁儒的变化，公羊派最近的行为，反倒更让刘彻上心。
随着墨家复苏，公羊派的儒生，最近开始玩起复古了。
他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏，跟法家玩的不亦乐乎。
两者甚至在朝堂和民间，唱起了二人转。
法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。
公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌，拿着自己的思想来解释这五善五失，说什么‘以此为人君则圣，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，君圣臣忠，父慈子孝，天下治矣。’
若仅仅是这样，也最多是个儒法合流的老套把戏——一百年前。在秦代，吕不韦主政时期，儒家就已经玩过这套把戏了。
问题的关键在于，公羊派。甚至连墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了点放到自己的理论里，当成干货。
至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。
譬如墨翟写的六患，《老子》的丙论。以及商君书的部分内容。
都被他们改头换面，加到了自己的论述中。
当然了，这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。
所以，他们声称，这些是他们在研读了春秋，得到了圣人的微言大义启，参考了左传的部分记载，于是，‘先贤之微言大义，试论于当今天下’。
好吧。微言大义都出来了，
公羊派，在压力之下，终于迈出了这关键性的一步。
在竞争的刺激下，他们再次开启了儒家思想的法家化。
为什么是再次？
因为秦始皇统治时期，他们就这么干过一次了。
不过秦帝国的忽然死亡，让这一切的努力，全部打了水漂。（注1）
这让刘彻很感兴趣。
物竞天择，适者生存。
在自然界，生命了为了延续和生存。纷纷施展自己的能力，全力演化。
从最初的单细胞动物，演化成了如今地球上的丰富多彩的生态结构，甚至出现了人类这样的绝对bug。
而学派呢？
春秋战国时期的百家争鸣。缔造了一个中国历史上的不朽时刻。
诸子百家为了适应时代展，解决天下在变局中面对的种种问题，各抒己见，从不同的方向，探讨一个终极的理想——天下大同。
由此演化出了儒法黄老墨名纵横等多种多样的思想派系。
今天，在被秦末战火打断了这一场伟大思想演化进程的今天。这一盛世，渐渐又开始冒出了苗头。
公羊派再次开始法家化，就是证明。
“欧6的渣渣们，都能在中世纪黑暗年代，从希腊的思想中，涅槃重生，演化出自然、物理、化学、天文、地理，并细化出无数个学科……”刘彻在心里说：“没道理，中国人就办不到……”
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