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第七百七十节 返航（第4页）

成天都只知道吹牛打屁，翻来覆去的念那些都被说烂了的陈词滥调。

结果就是，统治精英跟底层百姓的距离，越来越远，越来越远。

然后。某个领导于是就经常闹出许多低级笑话。

更可怕的是，那个领导还不知道自己闹笑话了。

自以为自己很英明神武。

刘彻对此，一直引以为戒。

身为皇帝，身为统治者，必须时刻关注和了解，自己的国家的底层百姓，那些沉默的大多数，关心和瞩目的事情。

这样，才能针对性的做出政策调整和部署。

这次，绣衣卫报告的，基本都是士林舆论和市井百姓以及贵族官员们，在私底下对刘彻诏命的看法和议论。

甚至有些人的议论，很刺耳。

但没关系，事情都做了，难道还怕人说不成？

大丈夫敢作敢当！

更何况，这个事情，刘彻问心无愧。

一些跳梁小丑的叫嚣和诋毁，就由得他们去了。

反正，对舆论，老刘家向来都是——你可以说话，但朕可以不听！

相比起官僚贵族和士林，刘彻更关心，那些大字不识一个的农民，对这个事情的看法。

因为，这些农民虽然是文盲，但正因为如此，他们的反应，才是最真实的。

为什么当年，太宗皇帝在听到了‘一尺布，尚可缝，兄弟两人不能容’的民谣后，马上就封淮南厉王的三子为王？

这是因为，太宗皇帝知道，且不论这个童谣是否是被人故意创造的。

但它能在民间广泛传唱。

这就说明了，老百姓们，对皇家内部的权力倾轧和兄弟残杀的反感和厌恶。

百姓不希望自己的君王，是一个对兄弟都能狠下手来的人。

他们希望看到一位对兄弟亲爱，对百姓仁慈，对大臣宽宏的明君。

太宗于是顺应民心，成为了百姓心里面的那个理想的君王。

于是，他成了圣人。

如今，刘彻也是这样。

老百姓希望他是个什么样子的皇帝，他就会主动向那个方向靠拢。

之前，刘彻每次明诏天下，基本都是在参考了绣衣卫报告的民间情况后，针对性的调整用词，将他自己一步步塑造成了一个爱民如子，天生神圣，受命于天，无所不能的君王。

而这个决策，很明智。

百姓们慢慢的将刘彻与他们理想中的君王形象重叠起来。

于是，就造就了今天，刘彻至高无上，无人可制的权柄。

从十步之内，到万里之外，甚至南越、闽越，他的威权，行于四海。

刘彻最近甚至听说，连匈奴，都有他的祭祀了。

真是让他哭笑不得。