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第九百三十一节 雁过拔毛2（第4页）

至少无法威胁到国家存亡和天下稳定。

“安东都督，在去怀化数百里外的饶乐水，有了大现……”刘彻拍拍手，身旁的王道立刻就让人捧出了去年薄世献来的玉龙和玉龟：“诸卿请看，此乃安东都督所献之玉器，皆为饶乐水附近所现的……”

玉龙和玉龟，被宦官们捧着，放到了群臣眼前，让他们逐一审视。

“安东都督，在日前亲自前往饶乐水巡查，现了更多的玉器和器皿，皆确认无误，为伏羲氏、有熊氏以及有虞氏之遗物，最晚的也能追溯到春秋之时的孤竹国了……”刘彻继续说道。

群臣听了，都是浑身一战。

伏羲氏，是公认的圣王。

至于有熊氏，轩辕氏是也！

有虞氏，舜帝！

这三大氏族，是诸夏民族公认的始祖和源头。

他们怎么会出现在安东之外？

无数人心头疑虑不绝。

却听得刘彻说道：“朕已经知道，哪里是谁的道场了！”

“伏羲之同产妹，女娲之道场是也！”

这个宣告，如同一个雷霆，炸响在群臣之中。

倘若别人这么说，可能大家或许会以为这个人是疯了。

但假如是皇帝的话，那就又另当别论了。

理论上来说，皇帝可以决定天地星辰，日月运转，让物理规则和化学反应随心所欲。

他拥有仅次太一神的权力，可以随意决定妖魔神鬼的诞生和毁灭。

更何况，刘彻还自证了自己的天命。

他已经与上古的三王一般，获得与天对话，解释和修改天命的权柄。

就像刘彻，在宣室殿里挂起‘四海穷困、天禄永终’的牌匾，天下人唯有遵从和颂扬天子的伟业与神圣，没有一个人敢异议和反对。

刘彻却是拿着天子剑，继续说道：“此地，本该合当两千载后，有圣人出，现世，存亡断续，接续过往！”

两千年后，红山文化，横空出世，改写了中国的文明谱系，将诸夏文明的各个支流的脉络和交融过程展示在后人面前。

其现的女娲神庙，更是印证了神话传说的一些跟脚。

现在，它的出世确实有些早了。

刘彻也很担心，假如不给它披上一层神圣外衣，可能会被无知子孙毁坏。

所以，他提起天子剑，正色的道：“朕已知天意，此地出现的过早，不当启封！”

“然祖宗神庙，先王之道场，神圣不可轻侮！敬天法祖，朕之所愿也！”

“其令：丞相请命有司，以宗室列侯勋贵大臣及两千石子嗣并功臣后裔、有功士卒，遴选年二十三以上，有德行，能奉宗庙者，为祖陵卫队，为天下先王陵寝守陵，各以一载至三岁不定……”刘彻举起天子剑，下达命令。

“诺！”周亚夫和群臣们对此都没有意见。

派遣自己家的世子，去给祖宗先王守陵，这是荣誉，也是责任！

刘彻看了，也是点点头。

守陵并保护先王陵墓和文物不受盗墓贼和盗匪侵袭，这只是其一。

更重要的目的，还是要培养这些贵族功臣的下一代，将他们培养成诸夏民族主义者。

并且将国家、民族的概念灌输给他们。

想想看，一旦唯有给先王守陵后才能有资格继承家业和爵位的下一代登场，他们势必会比他们的父辈更加重视国家和民族的概念，更加清晰的知道自己是什么人。

这一点很重要。

尤其是，未来分封制将复活。

没有这个前提条件打埋伏，分封出去的王侯，很容易就会被当地同化。

而有了这个制度，最起码，哪怕这些人远离中国本土，他们也依旧会记得自己来自哪里。（未完待续。）