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第九百三十八节 鲜卑也是诸夏（第2页）

即使是这些来自五湖四海，处于现在的汉家王朝实际控制之外或者之内游走的内藩和外藩的士子里。

派系也是多如牛毛。

长安城不就有个笑话吗？

讲的是某岁考举，一位落榜的士子在渭河旁边哭泣，因为屡试不中，他欲要跳河轻生。

但，就在那时，一个身穿儒袍的士子拦住了他。

“您为何要想不开呢？”那位儒袍士子问道：“您若是轻生了，您的高堂大人，谁来赡养？您的妻儿，谁来照顾？”

“夫子云：身体肤，受之父母，不敢亲毁，何况生命？故君子死而冠不免，死必从义！”

那个轻生的士子回过头，恭身说道：“原来是师兄啊！”

“足下也是儒生啊，儒生就更不该轻生了！”那个儒生道：“对了，您是治《书》还是治《诗》或者《春秋》？”

“春秋！”

“哦，是《左传》？《公羊》？《谷梁》？《邹氏》？《夹氏》？”

“吾从谷梁！”

“我也是谷梁派的！”儒生兴奋的说道：“对了，您学的是燕赵谷梁，还是三河谷梁？”

“三河谷梁！”

“去死吧！贼子！”那儒生一脚将对方揣进渭河里：“吾生平最恨的就是尔等这些篡改先贤典籍的贼子！”

这个笑话或许有些夸张。

但却实实在在的说明了，现在儒家内部的山头究竟有多少。

仅仅是有名有姓有影响力（至少在一郡内部有影响）的多达数十个。

主流的各个派系（至少影响三郡以上）的也多达十几个。

所以，哪怕是在藩外之国，夷狄之地的儒生，其实也是分作多个不同派系的。

主要是以地域来区分。

在南方的，受到公羊和鲁儒以及楚诗派影响非常大。

而在安东地区，这里是谷梁派和燕诗派的地盘。

丘可具的话和他的装扮，一下子就激怒来自南方的士子们。

“哪来的无耻之徒！”一位明显是来自南越的贵族士子，唆的一下子就爆炸了：“连肤色与样貌，都与中国迥异的夷狄，居然也敢自号‘伏羲氏’之后，真不怕风大闪了舌头？”

“君子坦荡荡，小人常戚戚……”丘可具一脸正义的反驳：“汝等小人行径，已然尽显无疑！”

“岂不闻，高祖之为人，隆准而龙颜，美须髯！”丘可具骄傲的抚着自己特意留着的微黄色长须，大义凛然的道：“无知小辈，华夷不辩，墨守成规，可谓小人矣！”

“你……”那士子气的跳脚。

高祖跟你这夷狄有什么关系？

但他却也只能强行吞下这口气。

因为，汉家公认和朝廷认可的刘氏渊源，是来自少昊氏的陶唐氏。

陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔家，范氏其后也。

而刘氏天子，自太上皇自述，是源自刘累。

这是不可辨驳和无可置疑的真理。

谁敢质疑，谁就准备面对大汉帝国的铁拳吧！

因此，现在，濊人是打着少昊青阳氏的旗号，拐弯抹角的跟天家扯上关系。

而真番王跟韩王，也都纷纷附和。

为的就是跟老刘家搭上关系。