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今上,准许了大量的义士、英雄,陪葬霸陵和阳陵。
特别是吴楚之乱中死王事的官吏、士兵,都被准许陪葬阳陵。
还特地在阳陵之南,背阴之地,为这些官吏、士兵,单独建立了一个陵园。
这是现在汉家天下百姓心里的最高荣誉。
陪葬帝陵,不仅仅意味着可以得到国家祭祀,更意味着自己的先人在九泉之下依旧能得到先帝的庇佑!
更是一种拉近刘氏和天下官吏、百姓之间距离的办法。
毕竟,皇帝高高在上,寻常人连见都见不得。
在以往,哪怕你对皇帝再忠心,皇帝也不知道啊。
而且,对中国的贵族士大夫以及百姓来说,这天下是皇帝的天下。
社稷是刘氏的社稷,与多数人,还真是没有什么关系。
食君之禄,忠君之事,已经是很了不起了。
但,假如某人的先人,葬在帝陵。
这就不同了。
这意味着此人的祖先与先帝同在,这意味着此人既是皇帝的家臣,家兵、家官。
这意味着,忠臣和义士,不用在担心皇帝不知道你。
忠臣义士死后,无论高位高低,只要具体事迹被确认,就可陪葬帝陵。
死后依然追随自己的君王,在九泉之下,辅佐和侍奉。
上次马邑之战的战死者,就全部被准许入葬茂陵。
天子亲自参加了战死将士的葬礼,还下诏赐予这些将士每人一件冥器,准许他们在九泉之下,依旧为其臣子。
同时准许这些人的家族,在他们的灵位上,铭刻上一个‘御’字。
这极大刺激和鼓舞了汉军的士气。
此时,郅都将这个事情说出来,也算是一种安慰和告慰。
将收敛战死者遗骸,同时装殓的事情视察了一遍后,郅都回到汉军大营,等待他的事情还有很多很多。
先就是要接见那些投降的夷狄。
此战,汉军重创了匈奴两个万骑(休屠部族和须卜氏族),彻底歼灭了当屠氏族的万骑,缴获了当屠氏族的大纛。
同时逼降了浑邪部族的万骑,另外还有上万夷狄投降。
这些夷狄,都是先前被驱赶来的炮灰。
模样有些怪异,既不像匈奴,也不像中国人种。
据他们所说,他们是被匈奴灭亡的大宛遗民。
同时,他们跟大夏王国有些关系。
大宛什么的是哪个犄角疙瘩的夷狄之国?郅都不知道。
但这大夏就不得了了!
刘氏遗落在外的亲人啊!
当今天子甚至说过‘不复大夏,朕妄为人子,愧对先帝及列祖列宗。’这样的话。
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