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第一千一百七十六节 儒墨和解（第3页）

儒家入秦，与法家合流，黄老学派成型，而墨家则与法家共生。

那次大变革，催生出了儒家的荀子学派，法家的韩非子思想以及黄老学派的慎子以及田饼，同时还出现了要合儒法，并黄老的杂家以及幻想着羽化登仙，想要逃避现实的老庄学派。

而反应到社会，则是天下大一统之势不可阻挡，各国的经济和民生，尤其是生产技术大飞跃。

铁器逐渐的取代青铜。

这就是竞争之中的诸子百家。

如今，类似的势头已经再次出现。

证据就是刘彻手上，现在除了公羊派的胡毋生的《大一统》著作之外。

还有十几本其他学派的著作。

大家打着的旗号都是‘请陛下斧正’，实际上都是在试探。

试探什么？

皇帝的喜恶啊！

别以为士大夫们不会拍马屁，拍马屁的士大夫认真起来，所谓的奸佞弄臣，不值一提。

与之相比，刘彻更在乎，现在的舆论界的表现。

“主爵都尉，既然胡子主张大一统，那就请胡子以身作则，为天下先！”刘彻微笑着看着公孙弘，道：“朕欲兴百工，令天下士大夫，率民更始，胡子既言大一统，那便请胡子践道吧！”

大一统是什么？

各家有各家的表述，但有一点，诸子百家是相通的。

这就是维护天子的威权。

礼仪征伐皆出自天子！

尤其是儒家，尤其是公羊派。

其大一统的核心论述之一就是尊王攘夷，恢复王制！

使天下都团结都一个帝王，一个制度，一条轨道上。

既然，你公羊派都这么说了，那刘彻自然也就不客气了！

而公孙弘却是几乎没有什么太大犹豫，就答道：“诺！陛下之教训，臣必转告老师，臣相信，老师必然不会令陛下失望的！”

这下次轮到刘彻震惊了。

但他震惊的不是公羊学派的表述。

事实上在当初胡毋生和董仲舒都公开站出来批判老庄学派的机械之心和机变械饰思想，同时火力对准鲁儒派系的祖师爷公休仪之后，现在的公羊派就与历史上的那个曾经的公羊派越来越不像了。

而且，公羊学派也开始逐渐脱离了清谈和高论。

无论是董仲舒还是胡毋生，都鼓励并且提倡自己的门徒弟子进入仕途。

胡毋生甚至曾经公开表示：春秋注我，吾以春秋之微言大义而行之，二三子，当入世践道，即便为一蔷夫，也是为先王践道！

董仲舒更是不甘落后。

他的弟子门徒，现在基本上都通过考举，进入基层。

其高徒褚大、殷忠等人，现在几乎都已经去了地方。

尤其是褚大，他甚至主动报名和申请，请求去东南吴楚之地，伐山破庙。