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第一千两百一十六节 墨家的表演1（第2页）

而近代生的田横一案，更是给世人留下了最为直观的印象。

田横死后，追随他的墨家门徒数百人，全部从死！

甚至就是那几个奉命去见刘邦的人，在安葬完田横后，也自刎墓前。

其刚烈如此，让人瞠目结舌。

整个中国古代历史上，也只有这么一个墨家。

此刻，杨毅踏着步子，登上演讲台。

与儒法一般，他也穿着墨家传统的服装。

一件非常简单的短褐常服，估计最多不过百余钱……

而头上戴着的，也是如同农夫一样的布巾，那就更便宜了——最多五钱！

不过，跟所有的墨者一样，他们都会随身携带一件他们自认为最珍贵的宝物。

这件宝物，必须是最能与其研究方向或者主张贴近的宝物。

而杨毅身上则佩戴着一件吴钩。

这表明了他的身份。

他是相里氏一脉的传人。

所谓相里氏，是墨翟之后，墨家内部的一个大派系。

与之相对应的有邓陵氏之墨，不过这一派，如今已经消散，变成了游侠，再非墨者。

除此之外，还有相夫氏之墨，这是如今墨家内部的另外一个派系，是治世派，也是行政人员。

相夫氏一脉的墨者，只想通过实际行动和自己的努力，来改变实际，实现兼爱非攻，兴天下之大利的理想。

所以，在实际上而言，墨社是相夫氏一系的地盘。

至于相里氏……

才是墨苑墨者的派系。

这一派，放弃了武力和治世，转而选择研究天文地理，明创造。

寄希望于用自己明创造的器械，来改变世界，平息战争，造福百姓。

早在战国中期，相夫氏一系的创始人，相夫勒就带着自己的弟子门徒，西入函谷关，加入了秦国的体制。

这一系强盛的时候，弟子门徒和相关人员，多达数千。

影响力遍及秦国朝野，甚至，其钜子可以自由出入秦宫，乃至于随时随地与秦王会面。

秦王亦尊其为长者，尊崇无比。

不过，在当年，相里氏、相夫氏、邓陵氏，这三派，可是差点打出狗脑子出来了。

庄子就曾经在其著作之中记载：相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓“别墨“，以坚白同异之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应。以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。