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第一千四百九十六节 一夫狭五口而牧百畜（第3页）

于是，终满清之治，草原始终没有出现过什么大的问题。

特别是康麻子打掉了所谓的黄金家族后，更是统治稳定，从无反抗。

但满清的做法，现在却是难以复制的。

汉室固然可以拉拢幕南各部上层，给他们高屋大宅，身份地位。

但却没有一个喇嘛教来帮忙，麻醉其下层。

当然了，没有喇嘛教可以制造喇嘛教，但问题是——刘彻不愿意。

因为宗教是一把双刃剑，君不见，满清皇帝固然是利用了喇嘛，但在某种程度上来说，喇嘛也未尝没有洗脑满清皇帝！

毕竟，你想要游牧民信仰一个宗教，你自己得先信了那个宗教才行。

所以，满清的政策已经被pass了。

至于辽金的政策，更是不可取！

辽金控制草原，靠的是高压和剥削。

而高压和剥削，只能稳固一时，无法稳固一世。

况且，这幕南并非什么殖民地，刘彻是打算当做本土来经营的。

高压统治和残酷剥削，只会制造敌人。

但无论如何，这三者的成败，都给了刘彻一些思路与灵感。

首先，还是那句话——要先分辨敌友。

把敌人和朋友分清楚了，就知道要拉拢谁，打压谁了。

只要知道了这个事情，那么，再复杂问题也会变得简单起来！

草原上最大的问题是什么？

资源分配不公！

而对于汉室来说，要稳固和加强幕南统治的最大障碍是什么？

答案是那些掌握了部族资源的贵族和首领！

一个大部族，可以拥有十几万甚至数十万头牲畜，有数万人口。

部族的高层，可以随意的鞭笞和凌辱，乃至于决定牧民的生死、自由。

哪里有压迫，哪里就有反抗！

刘彻觉得，那些底层牧民，必然是希望拥有自己的牲畜，自己的穹庐，自己的家庭，并且可以自己决定自己的事情的权力的。

但部族却像一座大山，压得他们不敢异议。

而这些大部族，又是裹胁着这些无知牧民，来获得力量。

既然如此，那就好办了！

解放牧奴和肢解大部族。

简单的来说，就是分畜到户和包产到邑落。

将大部族，肢解成一个个以家庭为单位的定居牧民。

只要能做到这一点，那么幕南的统治，就稳如泰山了。

毕竟，一个大部族，还可能反抗并且拥有反抗的力量。