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第159节（第1页）

&esp;&esp;李季阳的脑袋突然像是打开了一朵烟花，能不杀人不放火，不参与政事的，只有一个，那就是：墨家！

&esp;&esp;墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

&esp;&esp;墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱，可是后来宋国被齐所灭。

&esp;&esp;宋国来历非凡，它周朝的一个诸侯国，国都商丘。周初被周天子封为公爵，国君子姓。

&esp;&esp;周公辅佐周成王平定武庚叛乱，遵循“兴灭继绝”的传统，封殷纣王的庶兄微子启于商朝故地，但是这个国家不可能再次被称为“殷商”，于是微子启建立了宋国。

&esp;&esp;宋国地位特殊，与周为客，并不是君臣关系。

&esp;&esp;被周天子尊为“三恪”之一。

&esp;&esp;以奉商朝祖先的宗祀，继承商文化。

&esp;&esp;春秋时期，宋襄公在齐国内乱之时，帮助齐公子复国，代齐作为盟主，成为春秋五霸之一。

&esp;&esp;不过他到底是殷商血脉，周天子也不放心啊！

&esp;&esp;再加上宋国奉行的一直都是理想主义者，很多人都看不顺眼！

&esp;&esp;更何况，诸侯国垂涎宋国的富庶，公元前六三八年，宋、楚泓水之战时实行不切实际的“仁义”，结果被楚军击败。

&esp;&esp;等到了战国时期，宋国国力微弱，幸好宋国末代国君宋康王“行王政”，即实行政治改革，宋国强盛起来。

&esp;&esp;他东败齐、南败楚、西败魏，实行中兴之治，不过树大招风，宋国的强盛受到齐、楚、魏三国的忌恨，公元前二百六年，齐国、楚国与魏国联手灭掉宋国，三国瓜分宋国领土。

&esp;&esp;墨家宋洪子

&esp;&esp;至此，宋国在战国除名。

&esp;&esp;宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王，历经三十五位君主，时跨西周、春秋、战国三个时期，长达八百二十九年。

&esp;&esp;后世考究，它的版图最大时跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里，在古代，这些地方“皆音腴之地”，可见最初的时候，周天子是真的善待殷商后人。

&esp;&esp;那可能是最后一位善待亡国之后的天子了。

&esp;&esp;宋国强盛的时候，经济发达，宋国人善于经商，在继承与发展殷商文化，特别是商业文化方面，功不可没。

&esp;&esp;宋国商文化繁荣昌盛，首先表现在城市的发展。

&esp;&esp;当时，睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的商业都会。

&esp;&esp;且宋国是华夏圣贤文化的源头，处于华夏传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地，被誉为礼仪之邦，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国。

&esp;&esp;不过因为国破家亡，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人之后，也流落他国，不肯为新国效力。

&esp;&esp;这便是后期的墨家，后来的墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

&esp;&esp;墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

&esp;&esp;墨子是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

&esp;&esp;他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

&esp;&esp;墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

&esp;&esp;墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

&esp;&esp;其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

&esp;&esp;眼前的这位，若真的是墨家的人，会是哪一支？