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第120部分（第1页）

到达金丹十重后，但金丹壮大到极致，则可以以紫府之法，碎灭金丹，于丹田中开辟一方小世界，丹元化作紫雾，紫雾环绕小世界，故称为紫府。

紫府第一重，便能修炼第二门神通。且丹元化作“紫府元力”，丹火为“紫府元火”，更胜一筹。

至第四重，紫府元力凝结为液态，化作湖泊。此时能修炼第三门仙道神通。

至紫府第七重，湖泊壮大为沧海，可修习第四门神通。

紫府第十重，海上升明月，道基初成。

据说紫府沧海镜，才是真正力量的储备境界，到达紫府沧海镜的修道者，力量如沧海，真正可以翻云覆雨，怒卷沧海，且有四门神通，可怕至极！

紫府沧海境，拥有五百年寿命！

紫府十重后，几乎就是肉身、法力圆满，再往下走，便真正走上更高的修道之路。

在《修仙录》这里，对接下来的境界，描述并不是特别详细，估计因为吴煜他们是初步踏入修道的人，知道太多，也没什么好处吧。

下一个境界，叫做元神化形境，似乎是紫府冲天，元力灌顶，打破识海，“神”与“体”合一，结成“元神”。精神壮大。而后肉身可死，元神不灭。元神之神识，可探查周围，洞察世间。元神离体，不死不灭。

正因为有元神的存在，才可以真正刻画“法阵”，不管是“法器阵”，还是“符箓阵图”，还是其他“攻击大阵”“防御大阵”等，不到元神境界，所刻画出来的法阵，都不具备真正的威力，都只能算是临摹。

关于元神如何刻画法阵，吴煜还很遥远。

成就元神化形境，据说，至少肉身拥有千年寿元。

吴煜原本认为，突破元神化形境，就可以成仙了，实际上并不是，在其后，还有一个更重要的境界，那，才是冥泷曾经的境界。

这个境界，叫做：三灾问道境。

这里描述不多，吴煜只知道，元神大成，道基圆满，则需问道，悟道。寻找属于自己的道。创造自己的道。问道过程，共有三道劫难。问道三重进四重，为第一灾难，六进七，为第二灾难，九到十，为第三道灾难。渡过三灾，则为半仙。半仙需要拥有自己的“道”，悟道成功，面对最终“仙道大劫”，若能渡过，则可成仙，若不能，则身死道消。逆天者，可以在成仙之前，悟出数道，不过，“仙道大劫”也会增强。

金丹、紫府、元神、问道！

吴煜数了一下，才发现自己距离成仙，还有如此遥远。

第201章　炎黄帝城

“修道，当眼界高扬，但更需脚踏实地，走好眼前的每一步，都能走出通天大道！”

吴煜以此话告诫自己。

两本书看完，他的精神境界，已经提升了不少，毫无疑问，这些书籍对他的帮助很大。

甚至，算是一种重宝。

怪不得，叫做入门礼。

对吴煜这种来自遥远的贫瘠之地的人来说，这些知识、见识、历史，实在太重要了。

吴煜对知识如饥似渴，剩下《引道录》和《神洲列传》都很厚，他先看《引道录》。

《引道录》之内，是对整个蜀山仙门所有的设置，每个地方，每个事件的具体介绍，简直就是弟子的行动指南，开始看《引道录》后，吴煜才知道这蜀山仙门竟然如此复杂，对他来说，光是那些不能去的禁地，就已经看那得头昏眼花了。

然后，还有各种获取道术、仙灵、符箓等等物品的方法，地方。

有适合各种层次的剑修的历练之地。

有数种十分重要的榜单，每一个榜单，都是荣誉的象征，吴煜如今默默无闻，而那些榜单上的人物，就要十分耀眼了。

吴煜花了十天时间，才消化完引道录之内的知识。辅助“蜀山门规”，他对这远古流转到现在的超级剑修之地，才有了最完整的认识。

张浮屠说的那些，这“引道录”里面都有记载。

除了浩瀚的凡剑域，近百万和他差不多的凡丹弟子，还有青天蜀山上的四大剑级弟子，再往上，能逗留在“蜀山仙域”的超级存在，他们都被称为“剑圣”，不再是弟子。

每一个蜀山剑圣，放在整个东胜神洲，都是叱咤风云的人物。

吴煜大约明白，蜀山剑圣，大约是相当于通天剑派长老的设置吧，不过，通天剑派的长老，在这里连最次的凡丹弟子都远远不如就是，更不能和威震神洲的蜀山剑圣们相比。

“就是不知道，那青天蜀山最顶上，到底有多少蜀山剑圣。”

吴煜不禁感慨，每次推开门望向那青天蜀山，他都有一种急切的向往，也有一种卑微的感觉。

他的木屋的门，是朝向青天蜀山的。

不过，最吸引他的，还是另外一批人。

他们被称为：蜀山七仙。