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第三十七章 做道场（第2页）

五儿何曾受人欺，六儿诞生好欢喜。

小儿宠爱衔嘴里，膝下个个未抛弃。

儿冷急忙制新衣，儿热赶紧凉水洗。

儿若染病父着急，背负怀抱不分离。

教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。

岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。

七子都进学堂里，纸笔墨砚全买齐。

教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离。

为人公道讲理义，勤俭持家建根基。

唯望今生儿顺遂，家致富性不迷。

儿大年满十六七，就去请媒把婚提，

东选西择费钱米，只望娶得好儿媳。

人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。

荣华富贵招财进，儿子全部有出息。

父亲劳累伤身体，日夜累得汗淋漓。

一心只为儿和女，面带笑容饿肚皮。

父亲好心无能此，应该延寿到百余。

谁知我父无福气，身患重疾无药医。

延至是夜归天去，一家大小甚惨凄。

哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。

今日灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。

青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。

哀哉，尚飨！

不孝子杨氏泽字辈荣、华、富、贵、招、财、进七子叩拜！

不孝孙女杨氏淑字辈……叩拜！

……

一段没有配乐、饱含深情、泣血带泪的祭文诵读之后，仙鹤道长老泪纵横，逝者子孙也哭作一团。又是一段长长的度之词，三拨锣鼓分别响起，仙鹤道长围棺三圈，嘴里已久念念有词，几张纸钱盖于棺上，拂尘敲点之后，“八大金刚”抬棺而起。杨泽荣端灵牌，杨泽华举幡幢，杨泽进在最前一路抛洒“引路钱”，其余各家分别派一人执花圈。好一段泥巴路，因为近日夜雨有些湿滑，杨泽贵在淑芬的搀扶下才没掉了队。

到达墓地，仙鹤道长主持烧坑、下棺、祈祷、掩土、哭哀等礼仪，焚烧灵房、纸钱和殉葬物之后，将花圈插于坟头，整个仪式才算在悲痛中结束。

杨泽贵和七弟站在坟前，久久不肯离去。他们回忆着那个真实的父亲，这个经历了三个截然不同历史时期的老人，信奉了佛教、道教，也在孩子们口中了解了马列主义。除了祭文里的功德，他也有迂腐的过错，他不过是一个平凡的人，没有人会给他任何盖棺定论，“定山”这两个字仅仅作为一个父亲的名字，镌刻在了墓碑上。

遗憾的是，当中国农村改革的大幕刚刚掀起、新的展浪潮即将来临的时候，老人家在经历了一场百年不遇的灾难之后，永远地离开了杨家湾……