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第90章 老头来一局（第5页）

这样的人生，活着又有什么意义呢？

他可能真的知道自己生病了，也知道自己有了幻觉。

可是……

他却不想要这种幻觉丢失。

因为无论是祥芝，还是孟先生，都是他人生最后的寄托了。

哪怕活在梦里，活在病里，又有什么问题呢？

就如同若是真的有鬼，他反倒是觉得死亡没有那么可怕了，因为……他爱的人，爱他的人，都在那边等着他了。

一时间，顾红棠站在原地，竟然不知道该说些什么。

甚至于……

在这一刻，她忽然觉得精神病又有什么可怕的呢？

若是那些幻觉来自于最亲近的那些人，或许，这压根不是幻觉，而是……念想。

侯树平此时站在一旁，同样陷入了沉默之中。

他这一刻，忽然之间明白了为什么梁老师会如此排斥就医了。

因为他害怕再次失去！

虽然这一切，只是幻觉，虽然这一切都是假的，可是这有什么关系呢？

最起码，在他眼里，那一刻……都是真实存在的事情。

只能说并非所有的精神病都是如此幸福的，要不然，精神病也不叫精神病了，而是叫“幸福病”。

最起码，在他们的世界里，那些美好都会一直存在。

想到这里，侯树平忍不住叹了口气。

此时此刻，他忽然不知道该如何开口了。

而陈路站在一旁，看着这一幕，则是无奈的叹了口气，摇了摇头。

其实，他刚才就猜到了。

并不是梁老爷子不相信自己得了病，甚至他比任何人都清楚自己的情况。

因为刚才陈路其实也在望诊。

而他望的不是舌，而是气和神。

望气和望神，属于中医最难的地方。

气与形、色关系密切，气为本，气充形而形载气，气足则色艳而色仅显气之部分。

所以说：若在望形、望色等基础上再进一步结合望“气”，才能看清楚事物的本元及其将来的发展过程，那不仅能对事物分析判断正确而透彻，还具有较高的远见能力，真正到了“先知先觉，出神入化”，

《素问。宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死”（《庄子。知北游》）。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等，对了解人的生与死、未病与已病等都有极其重大的现实意义。

正所谓“天地合气，命之曰人”

人有三大主气形成，一乃禀承天地父母之气，与生俱来之先天之气；二乃出生后之呼吸清气与水谷精微并而调摄修养成后天之气；三乃易受外界环境熏陶影响的七情之气。

人的一生也有特定之气。

则谓：人有“少淡、长明、壮艳、老素”之气色。

年、月、日亦有其特点，年有“春、夏、秋、冬”四时之气;月有“朔后森发，望后隐耀”之气。

日有“早青、昼满、晚停、暮静”之气色。

它们之间具有内在必然的联系，与人的疾病疗效密切相关。

陈路在刚才的时候，就已经发现，虽然梁老的身体之上有病气缠身，可周身元气充健，这是一种很特殊，甚至很矛盾的现象。

其实，田景全说的对，梁老身上的确是有“癫症”的。

而癫证属阴，为慢性疾病，多寒证和虚证，而且以气郁、痰阻、血瘀三者的轻重，以及正气的盛衰为主。

可即便如此，他却发现梁老眼神里却有“清气”。