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第13章 玉可喜相会(第2页)

后修成观世音大士。

从此,那“慈航道人”的形象,

便更加深入人心。

至于那《法华经·观世音菩萨普门品》记载,百千万亿众生为求宝入于大海,飘堕罗刹鬼国,若有一人称其名者,诸人皆得解脱其难。以是因缘,名观世音。

又因其于理事无碍之境,观达自在,故称“观自在菩萨”。于西方世界为“圣观世音”,与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称:

“西方三圣”!

这观世音菩萨,原是久已成就的古佛,佛号“正法明如来”,只为度脱众生,这才倒驾慈航,现菩萨身。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》上说,

善男子!此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号“正法明如来”。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨:

念彼观世音,释然得解脱!

东土为观世音备了无量道场,那南海普陀山,是观世音亲自选定的主道场!

话说妙可、妙玉入得幽尼庵来,这里是师父设于近处的清修地,便于与两位传示修习之用。

这期间师父去了西方极乐世界参加世尊法会。那观世音于西方世界,原是七佛之师,连那世尊教主,都是观世音菩萨的弟子。更有那文殊师利,同为七佛之师,自然也是要去一同相会的。

观世音菩萨这才传示妙可、妙音师姐妹趁师父外出之际,一同会了切磋,也好早早熟悉起来,彼此于这里有个照应。

待二人坐定,妙玉先自双手合十,拜下身去,口颂师姐大安。妙可还礼不提。

只听妙可温言对妙玉说道:

“师父常与我提起师妹,心思纯洁,于佛道两界法行高妙,非一般修行者可比。愚姐鲁钝,还望师妹不吝赐教。以后咱们就算是一家人了!”

那妙玉早就听说这妙可前身为秦可卿,只因袅娜倜傥,生性风流,自嫁入贾门东府做了少奶奶,就有了“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”的恶名,只是都不敢明指,独那于前世有些功劳的焦大不知死活,逢人便乱说一气,早晚间被关了马厩牛棚。

妙玉自然不是那没有见识的,知道这背后之议,如何能堵住那泱泱烁金之口。那“情”之一字,又有几个是真能勘破的!

于是就回答师姐道:

师姐法相绝伦,连师父都经常夸赞师姐一见出尘。今日一见,果然如此,连小妹都喜欢得紧。难怪那蜂蝶一样的人物,都一起冲师姐而来!连宝玉那样的人物,也念念不忘可卿!这也是师姐的大造化了!师姐的事,小妹来到这大观园,也曾闻说一二,只是那世间之人,有几个是真情种,无非是些脱不了苦海的“淫欲”之徒,那一时满足六根的快乐需求,偏这淫欲的厌足,带来的那份消受,又是其他东西无法替代的,这也是为什么断除淫欲之难,竟比死亡还巨。这世间苦海,除不了淫欲,就解脱不了轮回束缚。师姐也知道《楞严经》中就说道,“淫欲”是生死之本,众生之所以有轮回,最根本的原因,就是“淫欲”未断。世人也明白如果能断掉“淫欲”,活着的很多压力和痛苦,就会减少一大半。只是不能够罢了!

这妙可本来就听师父说妙玉师妹非同一般,今日一见,又听闻如此说,方明白世间真有这样的人物。

那妙玉自是和妙可不同。

妙可自出生就受尽世人磨难,越是出落得美丽,磨难越是多,正所谓“自古红颜多薄命”;

那妙玉就不同了,虽然一样的自小多难,却是超绝凡尘,小小年纪就入了空门,于俗世的事,自然不须去多加历练。因此才心思纯一,刚猛精进。

这天两人坐而论禅,由远古诸佛,说到中土禅门,说到那达摩禅师“一苇渡江”时,已自佩服得五体投地!待说到六祖慧能,不禁会心地相对笑起来。原来那慧能,也是个如此非同一般的人物,只是这慧能之后,竟再也出不了祖师级人物传承衣钵!

这末世之象,自初唐以来,已经是历了千余年。更加唐之前,也有千数年。

可佛说这末世要轮回万年。

不由得人泄气,

把想要精进了的心,

又暂且放下。

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