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第一百三十章 研究笔记(第2页)

所谓气场,其实也就是所谓的能量场,磁场。

风水师靠罗盘来看风水,而望气士则是靠眼睛来看风水。

而在场之上的,则是息。

古清奇也不知道什么叫息,只是在书中举了几个相关的说法,不过也大多含糊不清。

徐来倒是感觉,这个息,有点类似于影响,不过,这个影响却是相对天地而言。

有的时候,徐来也感觉挺不可思议的。

为什么古清奇的眼睛会能够看到人身上的死气呢?死气又到底是一种什么样的东西?

按照古清奇的说法,一个人只有要死了,身上才会有死气。

可问题是,一个人到底是不是要死,是由“谁”来决定的呢?

为什么一个人要死了,身上就会出现死气?

一个人未来几天会死,和一个人未来几天不会死,中间的差别到底在哪里?

难道说,一个人要死,死气就出现,一个人不会死,死气就不会出现?

那死气又如何确定这个人未来几天会不会死?难道死气还能未卜先知不成?

徐来并不知道他的想法已经接近了事实。

事实上,生和死皆是天道,如果天道是一种规则,那么生和死就是其中规则的一种。

对于规则而言,世间种种皆在其中,各种因果纠缠虽多且杂,但万事有因即有果。当因注定了的时候,果也就差不多定下来了。

人类都能够通过推演,未卜先知,更何况是天地本身?

死气作为天地的一个重要组成部分,哪些人有可能死,还不是一清二楚?

作为这个世界死亡的代表,吸收死者,就是它们的本能。

而所谓逆天改命,很多时候救了人的同时,也间接得罪了天地间的死气。

古清奇之所以5o来岁就寿元无多,很大程度上,就是沾染了死气的原因,然而,这其中的关系,却是无人知晓。

哪怕是古清奇这个能够清楚的看到死气的人,也不会知道自己得罪了死气。

因为,死气没有意识。

相反,要是把死气,换成了神话中的勾魂使者,那情况就不同了。

因为,死气和神话中勾魂使者的职责本就是一个模样。

不同的是,管理死气的是天道,而管理勾魂使者的则是阎王。

神话中,生死薄上定生死,而现实中,虽然没有生死薄,但天道的管理只会比生死薄还要精细。

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