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冥古时代,混沌未分,茫茫渺渺。盘古斧破鸿蒙,始有天地光明。只是天地荒凉,盘古在漫漫孤独中死去,神魂化作阴阳,胎光充盈天地,太古时代来临。
悠长岁月中,阴阳中诞生了伏羲和娲和,他们孕育了六神尊,?壬、皇甫、姚虞、帝戎、妘华和玄黎,让其主宰一方,赋予他们不死灵魂。胎光化生五方生命之树,孕育了金、木、水、火、土五灵族,在各地繁衍发展。
世界方定,伏羲娲和见世界荒芜,便融入天地,荣茂世界。在灵脉汇聚处,灵气充盈地,草木走兽吸收灵气万年,成智化形,妖族星星点点分布于中天各地。天地之间,神族、灵族和妖族自由自在的生活。最为强大的神族巡游各地,发现了五灵和妖族,便奴役土灵采矿,火灵冶炼,木灵采集,金灵铸物,水灵渔猎,让妖娆美丽的灵族女子服侍,抓捕妖族作为享用的美味和征战的坐骑。灵族和妖族不堪压迫,奋起反抗,却屡屡被神族镇压。面对强大的神族,灵族和妖族联合起来,共同对抗神族,双方势均力敌,你来我往中,形成了漫长的“太古均势”。
神族、灵族和妖族的三族征战,也促进了三族的血脉交融,融合三族血脉的人族自此诞生。按照母氏血脉组成部落,刀耕火种,采集渔猎,开辟家园。人族在四处开拓中,和崇尚自然的灵族和妖族产生冲突。冲突日深,战争突起,人族败于灵族和妖族,不得不求助神族。神族借机控制人族,将人类魂魄中枢握在手中,以定生死。神族和人族结盟对抗灵族和妖族,重新走向平衡,形成了“远古平衡”。
灵族和妖族繁衍壮大,让神族逐渐处于不利地位,神族先发制敌,统领人族发动进攻。?壬在昆吾墟发动穷柳之战,火烧土灵祖木穷柳,占据中土;姚虞在西部发动昆仑之战,砍断金灵祖木垠杏,主宰西方;妘华在东方征战,雷劈木灵祖木旸桃,掌控东方。帝戎和玄黎也不甘示弱,摧毁了南方火灵祖木艮榕和北方水灵的极柏,神族彻底铲除五祖木,完全杜绝灵族强大的可能。世界完全被神族统治,灵族和妖族远遁,躲避神族压迫,这被称为“上古神世”。
统治了世界的神族醉心于享受,日益傲慢和自负,彼此争吵,受到打压的玄黎最终和众神决裂,释放了人类的魂魄中枢。这让人类彻底摆脱众神控制,发明文字,积累文明,掌握智慧,偷学灵族的冶铁技术,耕战并重,力量更加强大。强大的人族和傲慢的神族出现了裂痕,人族领袖陶成说服众部落,取得厌恶众神的强大帝支的支持,建朝立极,因姚虞氏后,故为虞朝,定都虞城。
陶成亡,重将继位,虽对众神无休止的索求不满,却没有公然反抗,而是躲在幕后悄无声息的挑拨,激化帝支和众神矛盾,削弱众神实力。到了此时,众神才惊骇的发现,人族的智慧和实力膨胀到无法驯服的地步,便结盟灵族进攻人族,由此广野泽之战爆发,人族不再隐藏实力,将神灵联军驱赶到了南方。
逃亡的神族灵族联合南方妖族朱凰王,三族合一,势力大涨,在孤桐和人类决战。人族放下纷争,东夷和北黎加入作战,将神灵妖三族联军重重包围。优势面前,人族没有强攻,而是分化敌人。神族和灵族为了保全自己,出卖了妖族。朱凰王被杀,妖族力量大减。神灵退却北方,建立羲和城,休养生息。
虞朝在绵延不断的人神大战中损失严重,加之施政残暴,不得人心,逐渐动摇了统治根基。东夷的文命趁势崛起,钧台盟誓,讨伐不义,终得天下。因东夷文命为妘华后裔,服章华美,故为华朝,定都大邑。
文命觉察到神灵的战争预谋,派内奸打入羲和城,了解敌人的计划,以美色引诱玄黎为内应,发动了羲和城之战,人族惨胜,?壬死在玄黎之手,最强大的帝戎和最富智慧的皇甫由此决裂。羲和城大战后,获胜的玄黎以唯一的真神自居,这激怒了文命,便出卖了玄黎,让愤怒的众神将其封印在泰宗山大阵。因误杀皇甫而痛心的帝戎远走极北荒原,妘华泛舟东海,姚虞前去昆仑隐居,灵族退入山高林密的太梁山,从此,神灵远离尘世,遁入清净。
众族争斗,最终以人族大获全胜而告终,中土迎来“人族时代”。
神族、灵族和妖族在舔舐伤口,潜心经营时,人类迎来了朝代更迭,立国近三百年的华朝因为兄弟相争,施政不当,被东方的易朝推翻。
易朝享国五百多年后,因穷兵黩武,耗费国力,被来自西方的农朝推翻。农朝立国后,压服东夷,北伐九黎,大兴教化,融合中土各族;兴修水利,发展农耕;开建大运河,通商南北,国势蒸蒸日上,统治日益巩固。
农朝所有的敌人联合起来,神族、灵族、妖族、魔战士、尸兵、鬼兵、蛮巫、前朝遗族,旸谷家族、师元和越地战士,以压顶之势,发起最猛烈的进攻,人类最绝望,最惨烈的野穹山大战开始,在成太丁的统领下,取得最后的胜利。
立国五百多年后,来自北方的云中铁骑,在“天神之矛”乌古轶德的统领下,在最强悍“天武士”的辅佐下,铁蹄南下,可最终还是无法征服浩瀚的中土。
云中南侵已过三百多年,人族更是坚不可摧,然而,帝国的敌人隐藏了自己的身份,如同幽灵,潜伏在不为人察觉处,悄然布局,无声无息的破坏。
每个种族都想复兴自己的辉煌时代,建立自己的秩序。时光飞驰,农朝度过了八百七十五年,迎来了大正皇帝在位的第十七年。
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