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第611章 赛达斯04（第3页）

塔文特帝国的首席执政官荷萨里安——正是他与玛法拉斯密谋谈判，又亲自下令抓捕安卓斯蒂，将她押回帝国首都游街示众，主持那场荒唐的审判并判处火刑。

说他是亲手将安卓斯蒂推向死亡的罪魁祸首之一，毫不为过。

但诡异的转折在于，当安卓斯蒂在火刑架上被烈焰吞噬、承受着无尽煎熬时，荷萨里安竟突然拔剑上前，一剑刺穿了她的心脏，给了她一个快速的终结。

而在安卓斯蒂死后十年，这位双手沾满她鲜血的执政官，竟彻底背弃了原本信奉的龙神，公开宣称造物主才是唯一的真神。

没人知道他为什么会这么做，而安教的信众自然将其归结于是造物主和安卓斯蒂对荷萨里安的感召。

自这一时期起，大部分人类已然转向对造物主的信仰，只是这份信仰始终处于分散状态——不同地区的人依照自己的理解阐释教义，用各自的方式举行仪式，整个崇拜体系并没有统一的规范。

这般局面一直延续到安卓斯蒂的一位后代子孙——奥莱伊的德拉肯崛起之时。

德拉肯开启对外扩张的征程后，在每一片被征服的土地上，都强硬推行自己所信奉的那个版本的安卓斯蒂教义。

待到他正式登基，成为奥莱伊的皇帝，便着手建立起正式的安卓斯蒂教会，还亲自册封了首位宗教首领：圣者贾丝蒂尼雅一世。这位首领原名奥莱萨，本是德拉肯麾下一位信仰笃诚的女将军。

也正是从这一刻起，安卓斯蒂信仰才真正迎来了标准化的新纪元。而奥莱伊帝国，也由此获得了除塔文特之外，对教义独一无二的解释权。

教会成立后，旋即颁布禁令，严禁民众使用魔法，为此还专门设立了审判庭来执行铁腕管控。但这道禁令的实际效果，却远未达预期。

一来，但凡拥有施法潜能的人，若想偷偷研习法术，总有门路可寻。那些不受约束的野法师，便如田埂上的野草般，一茬接一茬地冒出来，根本禁绝不了。

二来，法术虽暗藏危险，实用性却无可替代。奥莱伊帝国和教会一方若彻底弃用魔法，在战场上面对那些善用魔法的敌人时，便难免落于下风，处处受制。

三来，恰逢枯潮第二次爆发，为对抗凶残的暗裔，任何能调动的力量都必须投入战场，魔法自然也在其列。

皇帝德拉肯本就是个彻头彻尾的实用主义者，为凝聚对抗枯潮的力量，他选择与法师群体展开和谈，最终达成了《内瓦拉协议》。

协议达成后，一个由教会直接管理并监督的组织——“法环”应运而生。

所有被识别出具备施法能力的人，都必须进入法环学习，同时接受严格管束：法师只能在法环范围内钻研魔法，严禁擅自外出。更有甚者，每位法师进入法环时都需留下一管血液，一旦有人叛逃，教会便能通过这管血精准追踪其踪迹。

负责镇压魔法的审判庭，也在此时摇身一变，成了圣殿骑士团，其核心职责便是抓捕野法师，以及监管法环中的法师群体。

这正是霍克家那两位法师打心底里不待见韦斯利的缘由。

毕竟对她们这类野法师而言，自己就像在逃的犯人，而圣殿骑士团恰是专门追捕她们的“警察”。可霍克家的人自认从未行过恶事，凭什么要被关进法环，像囚徒般度过一生？

面对这样的质疑，韦斯利也为自己与教团的行事准则辩解起来。

他认为，暂且不论法师是否会走向统治他人的道路，单说这些缺乏正规引导的野法师，很容易在追求力量的过程中陷入偏执与盲目。

法师动用力量时需与影界沟通，这往往会引来恶魔的觊觎——一旦法师被恶魔附身，其造成的灾难将不堪设想。

更何况，还有些法师竟敢染指邪恶的血法术，通过献祭他人生命来攫取力量，这般行径更是罪不容诛。

双方各执己见，却又都有几分道理，一时竟是谁也说服不了谁。

……

龙腾4咋回事，吃书吃得这么厉害，好离谱啊