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幸好今日佩戴的玳瑁也是被附加了护身的特性,而且不需要激发就自动生效,因此才勉强抵御得住外部妖气的侵蚀。
可被动防御终究不是办法,护身的法力迟早会耗尽的。
必须设法反抗才行。
但确实想不到任何反抗的途径了。
有谁会来援救吗?
……
她是在好几天前,跟木下藤吉郎——现已改名羽柴秀吉——一起来到京都的。
与流云携家眷前来的理由一样,是为了参加织田信长举办的盛会。
不过除此之外,抵达京都之后,宁宁又从可靠的情报来源处,听到一个惊人的好消息。
那就是:她的丈夫羽柴秀吉,得到了主君织田信长的推举,被列入朝廷的表彰序列,有望在年后得到“从五位下筑前守”的官位。
在扶桑的传统概念里面,能达到这个阶层,就算是成为了普遍意义上的贵族了。
确切地说,严格追究措辞的话,从三位以上才算是“贵”的行列,四位到五位只能属于次一级的“通贵”。但这点细微末节的差别谁会在乎呢?
只要稍微有点情商的人都知道,称呼副职领导的时候,如无必要就别把“副”字带上。
与之类似,面对“通贵”的时候,一般人也会有意识地忽略这个“通”字。
受封的家臣不只羽柴秀吉一个,同时还会有柴田胜家、明智光秀他们,而织田信长自己则将荣升到“正四位上参议”的地步,成为真正的大贵族。(刚才说了三位以上才是“贵”,不过参议这个官位是特例,通俗来讲就是说,正四位上参议,享受从三位待遇。)
听闻喜讯,宁宁自然十分高兴,觉得多年辛苦内助之功没有白费。
然而同时又有些惶恐。
丈夫受封之后,她自己也不免要经常与官太太们打交道了,如果不熟悉京都的礼法遭人嘲讽,沦为圈子里笑柄,就可能惹得织田信长不快,反过来对事业造成不利的印象。
因此宁宁赶紧托人找关系,前往“广德山慈受院”进香礼佛。
这个尼姑庵里面都是高门贵胄的女子出家修行,向她们学习礼法是最合适不过的了。而且不会引人注目,惹来不必要的麻烦。
进入这“广德山慈受院”之后,宁宁摆出端庄大方,又谦逊好学的姿态,不卑不亢地向人请教。
少数尖酸刻薄者冷嘲热讽,嫌弃她是乡下武士暴发户的家眷。
可能是还在沉浸在公卿统治天下的旧日回忆之中出不来吧!
好在大部分人还是通情达理的——或者说,是心里有谱的。
其实公卿出身的人真没必要摆谱,武士当权已经是既成事实了,何必为了一点面子问题做出孤芳自赏的姿态呢?倒不如打好关系,蹭一点银钱吧。
宁宁对这种心态是很理解的,出手十分阔绰,三十两银子的香油钱,眼睛一眨也不眨地给出去,赢得了普遍的尊重。
然后言笑晏晏,宾主尽欢,气氛十分和谐融洽。
宁宁如愿以偿,得知了许多上层阶级举办正式活动的礼仪法规,也了解到不少待人接物的不成文潜规则。
虽然途中隐约感觉到有哪里挺古怪的,但以为只是那些贵妇们的个人私密,没有格外在意。
完全不曾往安全方面考虑。
想想看,皇室和五摄家的女眷都在这“广德山慈受院”出家修行,如此尊贵的尼姑庵,怎么可能有特别严重的幺蛾子呢?
交谈了一个多时辰,又一同插花、拜佛,始终相处得很愉快。
因此,收到晚宴邀请时,宁宁毫无防备地同意了,还特意派人到羽柴秀吉那里通知了一声。
……
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