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第1129章 强中自有强中手弱中还有弱中人（第2页）

而真相往往不尽如人意。

安息王确实有两万精骑不假，但此时他们刚刚从部落时代过渡到君主贵族制度。

与西方中世纪类似，我的附庸的附庸不是我的附庸。

为了给自家撑面子，安息王很可能把国内大部分贵族骑士都吆喝了过来。

张骞犯了个先入为主的错误，还以为这两万精骑是类似卫戍军、羽林军的存在，因此对安息王的实力大大高估。

本着实力对等的原则，汉朝与安息签订了一系列相当优惠的通商协议。

安息国由此成为丝绸之路上重要的转运节点，靠着向过境的欧亚商旅抽取重税大发横财。

而这些钱财迅速变成了安息国的军费来源，在与罗马帝国的对抗中发挥了重要作用。

汉桓帝初年，安息国又整了一回幺蛾子。

华夏士人受到佛教影响，采用了一种高情商的记载方式：安世高，本名清，安息国太子。自幼聪慧博学，崇尚佛法。当其父过世时，安世高继承了王位，却终日闷闷不乐。

最后在佛法的感召下，安世高主动将王位禅让给了叔叔。

而他本人则发下大宏愿，独身一人前往中原传播佛法。

因为其王族血统，时人皆尊称其为‘安侯’，深受百姓爱戴尊崇。

但是西方史学家给出了不一样的说法，情商之低下令人发指。

安息帝国强盛时，与罗马帝国对亚美尼亚这片土地展开了长期的争夺。

后来双方筋疲力尽时，签订了一份互相妥协的条约——郎戴亚和约。

其中规定，亚美尼亚的王位由安息国的王子担任，不过任命权和加冕权属于罗马皇帝。

等到安世高接任亚美尼亚王位的时候，安息国的国力已经严重衰退。

罗马皇帝图拉真以违反郎戴亚和约为由，发动大军挥师南下。

安世高干了什么呢？

他先是低三下四写了两封信，试图劝说图拉真回心转意，却遭到了对方的严词拒绝。

后来安世高又亲自前往亚美尼亚，与罗马帝国接洽。

他把自己的王冠扔在图拉真脚边，试图让对方为自己加冕。

可委曲求全换来的却是罗马贵族的嘲讽和戏弄。

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受大势所迫，安世高失意落魄地返回安息。

王位没拿到，名声也臭了，备受国人轻贱。

这下可怎么办？

此地不留爷，自有留爷处！

安世高摇身一变，成了竭诚向佛的高僧，在中原混得如鱼得水。

陈庆思绪纷飞，嘴角不自觉地翘起。

外来的和尚会念经，今日若是我不在，岂不是让你蒙混过关了？

“秦国的贵人。”

“安息凭着手中的马刀打退了塞琉古人，同样也能轻松砍下月氏人的头颅。”

“您是否太小看我们了？”

“安息是与秦国一样强大的国度！”