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第66章 抡语(第1页)

【《抡语》科普,什么是《抡语》?】

新视频标题出来的那一刻,朱元璋松了口气。

经过上一个视频的野史教训。

朱元璋已经开始对后人所发的视频科普产生了恐惧。

生怕下一个视频。

又会看到什么不可思议的内容。

直接让他的大脑炸裂!

而这次他就不用担心了。

只是一个专门科普《论语》的科普视频。

论语嘛,谁不会呀?

自从科举确立,可以从民间选拔人才之后,《抡语》就和五经一样,成为了历代考生所必须掌握的书籍!

只要是个读书人都几乎会那么一两句“三人行,必有我师焉。”

“已所不欲,勿施于人”

的等等《论语》名句。

而他们明朝,每隔三年出现的一次科举考试里,就经常会出现一些关于论语的考试内容。

毕竟儒学确实很适合治国。

同为四书的《孟子》倒是很少考,因为朱元璋比较忌讳孟子所宣传的治国观点“民为贵,社稷次之,君为轻。”

“看来即使是到了后世数百年,《论语》的重要性也丝毫没有减轻半分,仍被后人学习。”

“由此可见,孔子不愧是圣人!”

朱元璋口中感慨,说着对孔子的赞扬。

身旁。

刚刚被打完屁股的朱棣面露怪异之色。

“父皇,你刚刚是不是念错字了?”

“这视频上面明明写的是‘抡语’,不是‘论语’呀?”

听见朱棣在身旁给他纠错。

朱元璋很是不爽。

正想开骂。

却注意到,天上的光幕写的居然真是《抡语》?

朱元璋眉头皱了皱。

“抡”

和“论”

这两个字的意思差距如此之大,后人也能用错?

是故意的还是不小心了?

如果是不小心的,这要是出错在他们科举考试中,可是会直接落榜的!

……

大秦。

“论语?”

看到这两个字的嬴政,瞬间对这次的视频没有了兴趣。

《论语》是以孔子为首的儒家学派总结的儒家学说内容。

与他们秦国以法治国的观点背道而驰。

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