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第77节（第3页）

“家学渊源”的董爱婉一拍丈夫胳膊说道：

“我明白了，这就跟障眼法和鬼打墙一样是不是？”

高景飞笑着说：

“妈你真聪明，一猜就猜到了。”

董爱婉被儿子以恭维，顿时得意的朝自家丈夫笑道：

“那是当然，你妈我要不是出身茅山根儿底下，没有那个优良基因，也生不出你这样的修道天才不是？”

高文斌还能说什么？他老高家的基因也很出色的好嘛！

不知道自家老爸的暗自腹诽，高景飞心里升起了一股想要把自己家打造成为修行道场的念头。

所谓修行道场就是指修行者在灵气充裕之地建立的洞府等安身之所。

道场的好处可不一般，不但灵气充裕，常居此等地方凡人也能延年益寿百病不生，鸡犬家畜都能借光沾染灵气，更可以在道场设下防御阵法，以防御外敌侵扰。

真正的修行人，除非是没有办法的才会躲在深山野林里餐风饮露，玩荒野求生，不然都是要建立道场的。

道场就是专门用来修炼的场所，不然要是没有道场保护的大大咧咧去修炼，到时候随便来个野兽或者顽童，都能打断你的修行，让你走火入魔岔了气！

所以就算是在深山隐修的修行者，一般也要开辟一座山洞洞府作为道场，还需要设下种种防御，不光是防御外来入侵打扰，也要防御内魔滋生，二者都可以称得上修行大敌，如若不防，稍有不慎就是身死道消的结局。

“其实说起来，自家已经有了即将培育出来的鼠儿果、止血草和大王石莲这来自修行世界的灵物，以及聚灵水壶数量不多但可持续得到的灵水，多少应该具备建立一座修行道场的前提条件了吧！”

而现在，高景飞觉得自己手握月亮井这难得的魔法奇物建筑，又有颠倒五行迷踪阵图这件修仙世界的便携灵器阵图，可以作为道场的防御阵法。可以说基本上已经能称得上一座初具规模的小型道场。

看了看手里的玉石阵图，高景飞心念一动，阵图就自动隐入地下消失不见。虽然还没有祭炼这件灵器，但是凭借灵器自主的功能，这阵图已经可以让他操纵自如了，这方面是白骨戮魂针和五阴袋这两件法器不能比拟的。

看着小维在屋顶屋外忙碌着的身影，高景飞心里感叹。

“不愧是灵器啊，果然灵性十足！”

第137章迷阵与道场下

说起来，这张灵器阵图像他这样简单的当做障眼法、鬼打墙来用，绝对算是大材小用了。因为缺少五行镇物与尚未祭炼的关系，他连内里的颠倒五行诸般变化都没法开启。

作为比法器还高一级别的灵器阵图，其实是比法器有着一定程度的自主之能的。所以颠倒五行迷踪阵图即使由高景飞这个半吊子修士施展，估摸着也能覆盖整个古泉村那么大的区域，要是由原本的万寿镜主人使用，估计直接囊括整个汤山镇也是轻而易举。

虽然高景飞不明白那个所谓永生世界的万寿镜修士道行境界如何，但既然能够称为“万寿”，那么即便不是长生的仙人，也可以称得上半仙之躯。

这等层次的大能即使炼制的只是一件随手而为的灵器，那威力也不是普通法器可以相比的。

那个永生世界的灵器，在高景飞的理解中，应该是介于这世界道经典籍里记载的法器和法宝之间的存在。

按照他了解的平行世界和本世界修仙与玄门记载得出的推断，法宝那就是自成元灵的法器，是至少与元神真人同层次的存在。

本世界的法宝更加类似蜀山世界里的法宝，没有五阴袋所在的世界那种严格按照天罡地煞划分禁制的情况，也没有永生世界法器、灵器、宝器、道器、仙器、造化神器的说法。

蜀山的法宝只有禁制品级和祭炼法力高低与年份长短，另外凡间炼制的法宝，除了少有的几件，基本全不如天府奇珍、上古遗宝那般强大。

按照高景飞自己的理解，蜀山里凡间的法宝，类比的话应该就是天凰世界禁制高明一些的地煞法器那样，或者永生世界的宝器、道器之流，而天赋奇珍、上古遗宝里面的禁制应该就是天罡的层次，或者永生世界的仙器、造化神器那种，都是秉承大道法则而成的宝物，堪称仙家至宝、无上神器。

当然这只是高景飞自己的推测，他现在得到的最强法器也不过是手中这张颠倒五行迷踪阵图，也仅仅是灵器一类，尚够不上法宝之姿。

而那白骨戮魂刺和五阴袋更不过是绿色非凡物品，在法器里面也是比较平庸的一类。

想到这里，高景飞暗道：