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第157节（第1页）

这位大力金刚明王的形象是三首八臂，倒是与火德星君和金刚夜叉神魔有一点区别，但正中的面上额头同样也生有第三只神眼，具有无尽火焰威能。

大力金刚的梵语意译其实应称作“焚烧秽恶”。

以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名“大力”也。当然大力金刚的力量也很强大，属于释门护法排在前面的存在。

看完这些高景飞点点头，不出意外的赞叹道：

“所以说有‘金刚’、‘明王’这些称呼的释门护法神，基本都是从外教神灵吸收进来的。那位悉达多王子殿下果然是与酥酥齐名的大佬啊！”

大力和金刚都解释明白了，高景飞又查看夜叉相关的内容。

夜叉大家都了解，最熟悉的就算小时候看电视剧西游里的巡海夜叉了。

而夜叉的说法也很多，这种传说中的生物，其实是天竺神话和民间传说里的怪物，夜叉是梵文的音译，传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。

夏国释教、阴间和民间传说中的夜叉，也不尽相同。

通常传说中形容男夜叉都是行动敏捷又迅速的鬼怪，又译“苦活”，是说夜叉的生活很痛苦，还是丑陋的代名词，但女夜叉就不同了，母夜叉其实并非是夏国民间口语中形容丑女人的样子，女性夜叉同样是力量强大，但容貌却是绝美不输于天女那种。

夜叉的种类很多，有空行夜叉也就是飞天夜叉、地行夜叉还有水中夜叉等等。

一般按照玄门的说法，夜叉族群其实分为鬼、妖、魔三种分类。虽然都叫做“夜叉”，但却是不同的种族生命。

在释教之中，夜叉是天龙八部众之一居于忉利天的鬼族，是由贪婪、嫉妒等负面意念所生的鬼怪。

“有点像七宗罪里衍生的魔鬼啊！”

而在古天竺神话中，夜叉是半神，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。

这一善一恶的两种传说，让高景飞似乎明白了夜叉的存在似乎并不是那么确定。

“我看它们不像是一个生物族群，更好像是因为人们的想法而发生改变的幻想物种。”

高景飞没理会那些各类夜叉的详细划分，而是直接把关键词放在与金刚夜叉神魔对应的释门护法大神，金刚夜叉明王之上。

第278章火神明王神魔合一

金刚夜叉明王在百科词条上的介绍是，又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。

传说金刚夜叉明王能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。

祂的形象是三面六臂，五眼怒张，这与火德星君法相和金刚夜叉神魔基本吻合，跟传说中的三头六臂阿修罗魔王竟然也几乎一样。

通常这位明王的法相都是手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。

同时金刚夜叉明王亦是五大明王之一，据说在金刚界五智如来之中金刚夜叉明王为北方不空成就如来的教令轮身。

而且在释教作为五大明王之一，金刚夜叉明王的地位也是在一众外道护法神中，仅次于大梵天、大自在天、大黑天等被佛陀“降服”了的天竺神话里的创世神王级别的第二批次。

“好像无论是五大明王、六大明王还是八大明王，内中都少不了这位金刚夜叉明王的位置呢！”

高景飞翻看了网络上关于金刚夜叉明王与阿修罗魔王的画作和造像，心中对于本命神魔法与火德真君真灵法相的融合有了很大的信心。

“首先跟金刚夜叉明王一样，金刚夜叉神魔也是玩儿火的行家，可化愤怒意念为无尽忿火，又具有无上大力神通。这跟火德星君真灵法相本身就是不相冲突的。”

“其次这金刚夜叉神魔的形态竟然跟火德星君法相如此吻合，简直就是天生为我此法准备的啊！”

关于火德星君这位神祇来历的说法很多，最早的应该是说其为荧惑星神、也就是火星之神，亦为火神，也是中土自古以来传说中的神仙，为什么传来传去会跟天竺那边的明王或者魔王形象重合，对此高景飞却并没有多少疑惑。

因为类似三头六臂这种神通法相，在中土最早能追溯到山海经里的大荒时代，那里面关于多头多臂的神灵和怪物的说法有很多，并非是天竺那边独有。

他觉着这应该是上古那些神魔们因为神通太多了，单一的头颅与双臂就不够施展，对付敌人围攻也不好解决的缘故吧？