创客小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第346章 文化建设意义认知（第3页）

"蜡封电子管"、中瑞合作的木质齿轮、中缅的竹蜡屏蔽机，每件设备旁都放着对应土地的代表物

——

德累斯顿的电子管碎片、日内瓦的钟表齿轮、缅甸的竹编篾刀，形成跨文化的技术对话。

二、工匠精神的代际传承

（一）木工车间的口耳相传

老赵的带徒方式充满文化意味，他让小张从辨认木材开始：

"摸东北桦木要像摸枪托，"

他握着小张的手抚过木纹，"年轮密的地方抗冻，就像战士的虎口要长茧；"

"闻蜂蜡要辨松针味，"

他递过茶岭矿的蜂蜡块，"3%

的松脂比例，不是算出来的，是矿洞里的老把式们闻出来的。"

最特别的是

"保密口诀"

的传承，老赵将

1957

年反特斗争的保密条例编成顺口溜："密电不落地，齿轮不外露，蜂蜡三层封，木纹藏密码"，这些口诀被刻在木工车间的横梁上，成为新员工的必修课。当小张第一次独立制作桦木齿轮，老赵在他的工具柄上烙下茶岭矿的坐标："记住，每个齿轮都带着土地的印记。"

（二）理论组的历史自觉

小陈的办公室墙上，挂着

1959

年跨领域项目的群论手稿，旁边是他新写的《本土材料密码学导论》提纲，第一章赫然写着

"竹筒里的群论

——

中国密码的实践哲学"：

他在给大学生讲课时常说："我们的算法不是凭空捏造，"

他举起

1958

年的竹筒密钥转盘，"这个竹筒的弧度，对应着

17

阶循环群的最优模数；"

当学生质疑

"蜂蜡涂层不够精密"，他展示

1962

年的盐雾测试记录："3

个月的设备寿命，"

他敲着数据报表，"是边防战士用冻僵的手指换来的，比任何精密仪器都珍贵。"

三、社会认知的启蒙之旅

（一）矿区的密码公开课

1965

年冬，茶岭矿的矿工礼堂里，老赵正在给矿工子弟上课，黑板上画着竹筒密钥转盘与现代密码机的对比图：