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第346章 文化建设意义认知（第5页）

老赵的手印旁刻着

"茶岭矿

1958"，代表材料组的坚守；

小陈的手印边注着

"群论与竹筒"，象征理论与实践的结合；

碑底埋着

1950-1965

年的七件文物：竹筒、齿轮、蜂蜡、生漆刷、算盘、矿灯、国际合作的专利证书，形成跨越时空的精神根系。

新员工入职时，都要在碑前触摸蜂蜡手印，老赵说："这不是摸石头，是摸前辈们手上的老茧，摸密码人的魂。"

（二）历史叙事的密码化

团队开始整理《密码文化口述史》，收录了

127

位技工、理论家、合作单位人员的故事：

茶岭矿老矿工讲述

1958

年用蜂蜡封竹筒的细节："烤蜡时要数着松针爆响的次数，七声爆响代表密钥转七齿；"

东德学徒汉斯回忆老赵的教学："他教会我，最好的技术参数，藏在矿洞的回音里，在老技工的皱纹里；"

缅甸波巴的录音带着竹楼的背景音："中国朋友说，密码就像竹子，根扎得越深，长得越高。"

这些故事被编成密码文化教材，每章都以具体物件命名：《竹筒里的密电》《蜂蜡封的誓言》《木纹间的模数》，让抽象的密码技术拥有了人的温度。

五、文化自觉的历史觉醒

（一）技术文档的文化标注

从

1965

年起，所有技术文档增加

"文化溯源"

栏：

"蜂蜡涂层配方"

注明

"源自茶岭矿

1958

年抗辐射实验，融合故宫生漆工艺"；

"动态模数算法"

标注

"灵感来自

1959

年矿工的木质齿轮触感校验法"；

国际合作的专利证书附页，都会画着对应的本土材料示意图，如蜂蜡块配茶岭矿地图、竹炭纤维配缅甸竹楼简笔画。

小陈在《密码文化建设报告》中写道："当我们在技术文档里标注文化基因，不是增添注释，而是提醒自己

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