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第394章 文化产品创作推广（第2页）
年残页，用金小米粘贴出重量换算表，边缘注有模糊的刻刀符号，"五粒金米压痕深，"
档案注解，"对应密钥高位
1"，这种将实物与符号结合的记录方式，成为后来图文科普的原始模板；
老匠人记忆传承：1960
年普查发现的抗联后勤兵口述，提到
"刻齿时要听木头的声音，"
干燥的桦木会发出三声轻响，"这种听觉记忆，"
被后来的纪录片转化为
"木材含水率与刻齿精度"
的科学解读。
（二）矿洞时代的技术笔记与绘图
1958
年茶岭矿的开拓时期，技术文化的系统化记录：
《竹节模数手绘图谱》：老周师傅的工作笔记，用红笔标注
0。98
毫米模数的
17
处应力释放点，配文
"齿根凹痕深
0。2
毫米，冻融循环少断裂"，1985
年被整理成科普画册《矿洞刻齿的奥秘》，首印
5
万册即告售罄；
蜂蜡烤制法流程图：1968
年茶岭矿实验室绘制，详细记录松针爆响与温度曲线的对应关系，"第七声爆响时油温
62c，"
图注说明，"晶须生长最完整"，成为后来纪录片《材料的呼吸》的核心视觉元素。
二、体系化创作：在历史梳理中构建叙事
（一）1980
年代的文献整理工程
改革开放后的首次文化产品爆发：
《密码技术实践史稿》：1982
年出版，收录抗联密电码本残页、矿洞刻齿日志、故宫漆艺修复记录，首次将分散的实践经验转化为系统文本，英国汉学家在书评中写道："这些带着矿尘与松脂味的文字，"
重构了密码技术的东方叙事
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