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第479章 梵文密码的考验（第1页）
卷首语
【画面：1961
年
10
月，新德里情报分析中心的长桌两端，宗教学者手持《大藏经》木刻版，密码专家盯着梵文电文的摩尔斯电码纸带。放大镜下，“魔国”（??????
???）的梵文连写符号在经文中意为
“恶鬼之地”，在电文纸带上却与我方炮兵阵地坐标的点划完全重合。夏尔马少校的钢笔在
“宗教”
与
“军事”
两个标签间反复悬停，最终在电文旁批注：“待核实”。字幕浮现：当梵文的显意与密意在纸页上纠缠，中国密码人完成了一场文化认知的降维打击。印军能破译字母的连写，却破译不了藏语的语义褶皱；他们的数据库能匹配经文的段落，却解不开
“雪山”“圣湖”
里的战术密码。这场发生在经文与电文之间的较量，本质是让敌人在自己的文化认知地图上，永远找不到真正的战场坐标。】
1961
年
9
月
17
日，印军监听站的磁带录音机第
17
次播放藏语梵文电文。“雪山护法（??????
?????）已抵达魔国（??????
???）”，宗教学者拉伊教授立即翻开《大藏经》第
32
卷，指着其中
“雪山护法降服恶鬼”
的段落：“这是典型的宗教叙事，‘魔国’在经文中特指阿修罗的居所。”
密码专家梅农却用红笔圈出
“抵达”
一词
——
这个在梵文经文中极少出现的动态词汇，在近一周的电文中出现了
9
次，频率与我方炮兵部队的移动轨迹完全吻合。
查果拉哨所的译电室里，陈恒正核对小李整理的
“语义重合度报告”：电文中
“格萨尔（????）”
显意为史诗英雄，密意为我方指挥官；“征战（?????）”
显意为史诗情节，密意为战术进攻；两者与《大藏经》的文本重合度精确控制在
51%——
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