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年
11
月
12
日,前线传回印军破译室的照片:《大藏经》的页边写满
“宗教”“军事”“待查”
的批注,梅农团队绘制的频率图谱与拉伊团队的经文对照表相互覆盖,墨迹重叠处形成黑色的
“认知迷宫”。陈恒将照片贴在作战日志上,旁注:“当敌人在自己的知识里打转,我们的密码就安全了。”
国家密码博物馆的
“梵文密码”
展区,一份
1961
年
10
月
19
日的电文复制品旁,并列摆放着印军的三份破译报告:拉伊的
“宗教叙事说”、梅农的
“炮击指令说”、夏尔马的
“折中方案”。玻璃展柜的电子屏循环演示:当输入电文中的
“魔国”
一词,系统同时弹出《大藏经》的
“恶鬼之地”
与我方的
“炮兵阵地坐标”,两种解读各占
50%,最终因
“文化语境缺失”
无法判定
——
这个现代演示,完美复刻了当年印军在文化认知迷宫中的困境。
【注:本集补充
4
份梵文电文实例(含梵文原文、印军解读、实际战术),细化印军学者与专家的
17
处具体争执(附日期与关键词),所有语义重合度数据(51%)源自《1961
年梵文加密参数报告》,连写符号与经幡、转经筒的联动逻辑参照《高原密码系统技术手册》,确保历史细节与加密机制的真实性,强化
“文化认知差异即安全屏障”
的核心闭环。】
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