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第527章 老陈团队的密码树（第6页）
机制（源自
1961
年的加密逻辑），让黑客无法识别有效数据，这种文化与技术的结合，成为边疆信息安全的坚固防线。
2025
年
8
月的
“密码传承论坛”
上，三个分支的传人首次齐聚。王师傅展示的齿轮
3d
模型、李教授的粮票纤维数字库、次仁的梵文元音频谱图，在大屏幕上叠加后，形成了完整的
“陈恒密码体系”
图谱：工业的模数容错、民生的重量共识、文化的语义屏障，三者的核心参数（0。98
毫米、18
根纤维、3
个元音）在坐标系中构成直角三角形，印证了陈恒
1978
年的预言：“密码学最终要扎根三个土壤
——
工厂的齿轮、老百姓的粮票、民族的文字。”
年轻徒弟们的成长故事延续着这种传承。长春的小张在调试齿轮时，总会像王师傅那样先摸
0。98
毫米的缝；河南的研究生小周在复原粮票算法时，坚持用算盘复核数字，因为李教授说
“陈爷爷算粮票从不用计算器，怕丢了手感”；西藏的扎西在录入梵文密码时，会默念藏戏唱腔的节奏，确保元音长度分毫不差。这些细节让老技术员们感慨：“陈师傅的影子就在每个动作里。”
传承树的根系深扎在历史档案中。2025
年解密的
1965
年陈恒团队工作报告显示，他当年特意将徒弟分配到工业、民生、文化三个领域：“密码不能只在实验室里，要让工厂师傅、粮站会计、民族学者都懂
——
安全是所有人的事。”
这份远见在
50
年后结出果实：王师傅的齿轮保护工业数据，李教授的粮票算法守护民生信息，次仁的梵文系统保障边疆通信，三者共同构成中国密码安全的立体防线。
2025
年
10
月，学会发布的
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