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第十八章 论道（第2页）

中隐老人听了后，点了点头，并用目光示意赵政继续说。

赵政深吸了口气，说道：“先古三皇五帝之时，万民不通教化，与野人无异。所以，三皇五帝去教化他们，给予了他们实惠的好处，淳朴的人民自然会拥戴他们。”

赵政顿了顿，见中隐老人没有打断他的意思，继续说道：“到了周王朝，过了近千年的时间，有些人开始为了自己利益，不顾及道义。周公用分封满足了这些人的**，又用周礼规范礼仪。所以，无论是上层的各国贵胄，还是底层的平民都能受益。”

“但是，到了战国，七雄而立。各国国君已经不再满足当初的土地，甚至连底下的平民也渴望能建功立业。封侯拜相，萌泽子嗣。所以，各国才征战不休，各国合纵连横，礼法废弛。也只有霸道，以战止战才能得到真正的和平。”

“所以，你想先以霸道一统华夏，再推行王道？”中隐老人一听赵政的分析，便略微猜测到了赵政的心思。

赵政先是点了点头，而后却又快地摇了摇头。

“这个礼法被废弛，道义被蔑视的时代，想要结束只能用剑去杀光自己的敌人。所以，政儿也是认为只有霸道能将一国推至顶峰，将一国之王变成真正的天子。”

“不过，政儿却并不看好周王朝的旧礼法了。所以，也不会推行王道。”

“你想推行一个新的政法？”中隐老人眯了眯眼问道。

赵政坚定地点了点头，说道：“政儿想要建立一个以天子为中心的政法，天下万事万物均取决于天子，真正做到代天牧民。”

中隐老人皱紧了眉头，努力地思索着这种方法的可行性。

赵政在说完了自己的想法后，突然送了口气。在中隐老人这么一个绝世智者面前耍大刀，还是有不小的压力的。

不过赵政并不担心自己所提出的想法会遭到中隐老人的否决。

赵政是从后世而来的人，不论是真实的历史还是秦时明月的世界，都证明了君主****的优越性。

而历史上的秦朝，也是中国彻底从奴隶制到封建制度的转折。

当然，赵政也不是没有想过后世所谓的君主立宪制或是民主共和制度。不过在战国这么一个大染缸里生活了这么就，赵政已经彻底放弃了这样的想法。

战国不是后世，广大的平民很难得到真正的教育，根本和文盲没有区别，加上华夏广袤的地域，繁多的人口，民主共和制度是根本不行的。

也许，君主立宪制会是个看起来不错的选择。其实也并不然，战国的人心是贪婪的。在这个法制不全的社会里，上层的贵胄可是比后世的商人还要贪婪得多。一旦实行所谓的君主立宪制，那么国家一定会被这群贪婪的狼咬得四分五裂！

赵政就这么静静地看着中隐老人，等待了许久，中隐老人终于从沉思中醒来。

也不怪中隐老人会沉思这么旧，一个新的事物出现，总是很难让已经适应了旧生活的人接受和改变，更何况还是决定国家千千万万人的国策。中隐老人能认真思索其中的可行性，已经足够表现出他出常人的一面了。

中隐老人又叹了口气，说道：“这种方式确实是标新立异，若能真正推行数百年，那么将来就算华夏再次四分五裂，也总归会有一个人统一华夏，这既是前人的旧制，也是人心的贪婪。一个很不错的想法，只是……”

“政儿，当然明白老师在想什么。一旦天下均由天子掌管，那么必定要取消分封，没了诸侯，就意味着没有了旧有的六国，甚至是七国贵胄，这无疑与天下贵胄为敌。”

中隐老人默默地点了点头，他所担心的就是这个。

中隐老人再次看向赵政，希望赵政能再次给出回答，一瞬间，两人的身份仿佛做了个交换。

赵政苦笑着摇了摇头，说道：“老师，政儿能想到的也就只有这些了。至于如何解决，只能以后再想了。”

中隐老人听了，也是一乐，暗道自己居然会因为一个七岁的稚童而陷入魔怔。

其实，后世处理诸侯与天子之间的矛盾方法也有很多，其中最出色的就是汉景帝时期晁错提出来的推恩令。经过后来汉武帝的实行，很是成功。

不过，赵政现在就是个七岁的小孩子，能提出君主****这样的想法已经是惊人了。若在将推恩令说出来，估计就会给人当妖孽看了。