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第七百四十四章 贴成惊四方（第1页）

张百仁不断操控着炉火，将一种种天才地宝灌注于鼎炉中。

六字真言贴的火候、调制的办法，有光明法师的经验在前，张百仁只需照本宣科便好。

唯一不同的地方便是，张百仁所使用的材料，比光明法师用的材料好了不知多少倍。

其实炼制六字真言贴的材料好坏对于六字真言贴的影响并不大，或许初期可能会有些差别，但最终经过六字真言日夜的渲染，即便是普通的布匹，也会沾染上不朽之力，非凡俗可以损伤。

叮当静静的在远处修炼着药王真身，不断调动筋骨吸纳着身材中的药力。

张百仁眼中带着一抹诧异，这女孩子对于武道倒是蛮有天赋的。

时间在一点点流逝，丹炉中的兽皮在不断缩小，经过太阳真火七七四十九日的洗练，那兽皮化作长三十厘米，宽十厘米的帖子。

六字真言贴的承载之物便算是练成了，然后张百仁开始加持六字真言之力。亦如当初刻印诛仙阵图般，只要能透过元神之力，将六字真言在帖子上显现，这六字真言便算是成了。

这是何等的功夫？简直是水磨磨的功夫，张百仁修炼金简十五年，也不曾叫诛仙剑阵显露出来，只是模糊中带有了诛仙剑阵的雏形罢了。

不过与诛仙剑阵比起来，六字真言贴是可以讨巧的。

不错，六字真言贴的先贤早就有所预料，莫说普通修士，就算佛家大能没有个千百年日夜加持，也休想叫六字真言于虚无中显化出来。

于是佛家便有了香火念力，收集无数众生的香火念力，然后加持于自家的功法上，此举不下于一步登天，省却了千百年的苦功。

六字真言贴不但以法宝形式显露出来，其实更是佛家的内炼功夫，可惜张百仁没有那么多精力去修炼，只能先将六字真言贴化作自家本命法宝，然后在借助本命法宝反过来修炼六字真言贴。

光明法师却不然，人家是正统的内炼功法，六字真言贴内炼大成，所以才能口吐真言，化作六字真言贴随意镇压敌人。待到六字真言贴大成，才见光明法师修炼自家的法宝。

这两种都能练成六字真言贴，至于说高下之分，到也未必，只是途径不一样罢了。

其实内炼才是佛家正途，初步内炼完毕，可以显露六字真言贴神威，便能收集信仰之力，然后借助信仰之力完成外炼。若无内炼，如何施展神通吸纳香火信仰？

张百仁却不然，当初其在敦煌之地收复了一个部落，部落人不多只有几千人的样子，经过十多年的信仰收集，也是相当庞大的一个数字。

以前张百仁还愁愿力会对自己造成困扰，如今有了六字真言贴，简直多少愿力都不够啊。

将虚无的念力化作实体，所需要的念力必须精粹，简直是一个海量天文数字。

“来吧，所有念力尽数灌注于六字真言贴内！”张百仁眼中神光流转，冥冥之中无量神光铺天盖地俱都加持而下。

无数的念力鼓荡，六字真言贴神威流转不定，随着无数念力的灌注，那六字真言贴本来青色的皮子，居然逐渐化作了白色，洁白如雪的白色。

一望无际令人绝望的荒漠中，有一座小城悄然耸立。

谁也不知这小城什么时候建成的，只是知道不知何时这里已经成为了过往商旅休息补给之处。

从最初的几千人，到如今几万人，十五年来小城的发展不可谓不快。

满街到处都可见随处乱跑十四五岁的孩子。

在小城的周边没有盗匪，这小城成为了方圆几十里内难得净土，无数流浪旅人，流亡的部落纷纷加入这圣地，成为了其中的一份子。

唯一不足的是这小城不许传道，小城只信奉‘上帝’一人。

上帝号称‘玉皇上帝’，乃是整个小镇的信仰。

所有过往的商旅进入小镇，必先祭拜玉皇上帝，一句‘信我者永生，死者必定复活’，仿佛成为了口头禅般，向四面八方蔓延而去。这附近周边信奉玉皇上帝者从最初的几千，直至如今的几万、算上周边足足有十几万。

小城中心玉皇上帝的雕像栩栩如生，这是一尊面容模糊的男子，其头戴玉冠，一根精致的发簪插在玉冠上。在那雕像背后，乃是一方剑匣。最令人惊奇的是，这雕像仿佛是活的，一双眼睛俯查着小镇内的芸芸众生。

这一日，广场中心的神像忽然开口，声音传入无数信徒的心中：“信我者可得永生，死者必定复活。传信徒一万者，死后可投胎富贵人家，传信徒十万者，死后可为王侯，亦可进入永生天国。传道百万者，死后必定封神。传道千万者，可代我执掌天地权柄。”

传道千万根本就不可能，大隋才多少人口？