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“证据?”张越闻言,哈哈大笑,起身说道:“你要证据?多的是!”
他面向刘据与刘进,拜道:“请家上、殿下,恕臣无礼!”
然后,他就走到殿中,先对两侧诸生拱手一拜,然后抬头看向江升,问道:“江公治《谷梁》天下闻名,晚辈请问江公《谷梁》一书可有一字记录伍子胥鞭尸?”
江升闻言,踌躇片刻,终于还是摇头,答道:“没有……”
谷梁春秋一书之中,有关吴楚战争的记录,只有寥寥数条,而追根溯源至《春秋》原本,更是只有一句话:定公四年,庚辰,吴入郢。
张越闻言一笑,又看向董越问道:“董公治公羊,敢问公羊一书,有关吴军入郢记载中有无伍子胥鞭尸之事?”
董越闻言,也摇头说道:“无此事矣!公羊春秋有录,伍子胥对夫差曰:诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之,事君犹事父也,亏君之义,复父之仇,臣不为也……又曰:父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,推刃之道也……臣以为伍子胥深明大义,当不会做出如此人神共愤,天怒人怨之事……”
两位《春秋》大佬,分别代表宗族势力和国家大义的学派巨头,分别背书了各自经典之中没有记录伍子胥鞭尸之事。
于是,刘据和刘进看向《左传》诸生的眼神瞬间就变了。
骗人本就是罪,何况是欺骗皇室,天下?
这是欺君大罪!
王宣等人当然知道情况危急,立刻就拜道:“《左传》乃左丘明之作,左丘明先生,孔子称赞为鲁之君子也,孔子也曾看过《左传》并无异议!望家上、诸公明察之!”
“还要狡辩!”张越冷冷的看着王宣,说道:“请家上及诸公,遍查《国语》《孟子》《商君书》《韩非子》《战国策》及诸史册,看看有无伍子胥鞭尸之事!”
“国语,亦为先贤左丘明之作,凡二十一卷,起自周穆王十二年西征犬戎,终自智伯被灭,凡五百年历史,分二十一卷,述周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越之史,臣曾遍查其中,无一字吴军入郢,伍子胥鞭尸楚平王之记在……”
“臣尝阅读百家之经典,战国诸子,无一人议论伍子胥入郢鞭尸楚平王之事!”
“尤其是申包胥哭秦庭,竟无一字哭诉此事!”
“请家上及诸公试想,若伍子胥果然逆天下之大义,做出如此人神共愤的事情,诸夏列国国君,仁人义士,正人君子,安能不拔剑而起,为天下诛此奸邪?”
开什么玩笑!
在春秋晚期,鞭尸一国先王!
你当诸夏列国是死的吗?
但凡有这个事情出现,并且开始流传。
齐鲁秦晋,郑卫周宋,列国国君都是吃什么长大的?
必定同仇敌忾,组成八国联军,为楚平王讨还公道。
哪里还需要申包胥哭秦庭?
就是欧陆蛮子们,在法国大革命,国王上了断头台后,也知道联合起来,组织反法联盟,皇室同盟,宫廷扑灭革命!
何况是在礼仪尊卑,君臣等级森严的诸夏?
伍子胥敢鞭尸楚平王?
不说楚国上下必定团结一致,从封君贵族到庶民奴隶纷纷起来反抗。
列国更是只要听说,马上就放下一切纷争,联军立刻就组成了。
吴王夫差更别幻想什么北上争霸了。
吴军将面临全天下的围攻!
而战国诸子,更是会将此事,作为最典型和最突出的例证,天天讲,年年讲。
不管立场是什么?
诸子百家尊君的态度是一致的。
王宣等人听到这里,已是心如死灰。
但张越却是不肯放过,继续说道:“孟子曰:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》……”
“并无一字议论伍子胥鞭尸……”
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