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第三百四十节 三世发展理论2（第2页）

所谓的大治压根就没有出现，老天爷也没有给他什么奖赏。

再去问董仲舒，这老货就装哑巴了。

逼急了就开始骂人，怼天怼地怼君王。

反正错的不是他，而是这个世界。

至于什么太平世和小康世，翻来覆去，也只是孔子的那套解释。

太平世——天下为公，大同！小康世，天下为家！

除了这个没了。

反正，皇帝你就照着这个方向去努力吧！

张越听了，却是心里暗喜。

当世儒生答不出来这个问题，其实不是他们不想去思考，思考不出来，而是贫穷限制了他们的想象力。

对于穿越者来说，这个问题简直太好回答了。

更别提，张越还曾是一位接班人……

在他四岁那年，老师就告诉他了——将来，这个世界，这个天下，将由你来继承，我们的事业，最终会在你手上实现！

年幼的张越曾一度深信不疑。

他甚至没有多想，就拜道：“回禀陛下，如今乃升平世之初，小康之治之始！”

“所谓小康之世，以臣之愚见，分为初级、中级与高级，三个阶段……”

“小康之治之初级阶段，孟子曾经有曰：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒！”

“若汉室能至于此，则小康之治初治之盛也！”

天子听着，却是吓了一跳，心里面嘀咕着：“这张卿的标准也太高了吧！”

但心里头却是沉静了下来。

有标准，总比没有标准强，对吗？

“至于小康之治的中级阶段，臣以为，当如老子之所言：至治之极也，鸡犬相闻，民至老死不相往来！当其之世，民户皆有田亩之教，无饥寒灾害之忧，纵有七年之水，三年之旱，民不必破产流亡，天子垂拱而治，画衣服而民不犯，非其无恶人，实无可行恶之动机！”

“而小康之世臻于极盛，谓之高级阶段，其时天下混一，海内并为一家，幼有所教，老有所养，百姓自生至死，皆由圣王照拂，其贫穷者，可得天子津贴，以养其儿女，其富贵者，献财帛以助天子教化、恩养万民！”

“当其之世，百姓无分男女，皆可受九年之教，有名师教之，授之以谋生之技，修之以道德之术！”

“当其之世，天子之法，虽详尽万万字，网罗所有，以圣人之行，垂为天下典范，而民皆知而不为烦忧也！”

“当其之世，百姓有疾病、送葬之事，而天子之恩垂之，纵其孑然一身，无依无靠，犹可得药石之治，既不幸死，有吏员持天子诏而葬之，四邻皆哀……”

“当其之世，圣王之法，垂于天地，明教世人以天地之法，顺阴阳四时之教，既不幸有水旱汤蝗之灾，天子一令可降雨露，可散乌云，可驱暴风，能知地动之时，能测不测之事！”

“至治于此，小康至矣，汉之治将垂于万古，历万年而不衰！”

天子听着目瞪口呆，更是心潮澎湃。

张越描述的那个世界，尤其是最后的小康之治的高级阶段的描述，让他神往不已。

若真的能做到那个地步，刘家的基业，一定可以稳固万万年。

谁会反对，谁又可以反对呢？