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既然没有子孙后代,那他也懒得去关心楼兰的未来与存续这种事情——难道要辛辛苦苦的操劳一生,然后给他人做嫁衣?
安循可没有傻到这个地步。
这个时代的西域各国贵族们,也还没有这么高尚的道德情操。
正常而言,我死以后,哪管洪水滔天,才是正理。
张越听着,却是微微笑道:“王子请放心……汉天子受命于天,监于天下四海,泽及鸟兽,楼兰虽夷狄域外之国,但终究也是汉藩国,天子当然会立王子……”
“不止如此……”
“天子还将尚公主与王子为妻,以汉公主之尊,而助王子协和六宫……”
至于安循会不会答应?
这就由不得他了。
后世米帝问过南美人民,他们到底需不需要灯塔之光的照耀吗?
没有!
现在的汉室,同样也根本不会去问西域诸国:是否需要大汉天子的雨露滋润,是否需要诸夏文明的教化。
在汉室以及中国大部分王朝的思维中,就不存在有什么夷狄能不接受天子雨露滋润与诸夏文明教化的。
若有人敢拒绝……
那他的良心一定是坏掉了!
王化(民猪)、礼法(自由)、天子的爱(人民的呼声),你特么都敢拒绝!?
昏君啊(毒菜啊),去死吧!
在这个诸夏民族执掌天下话语权和推行‘普世价值’的时代,也真没有什么国家或者民族,能拒绝得了这种要求。
在事实上来说,两汉对西域的经营的成功之处,就在于文化方面软实力的影响。
班定远带了几十个人,就能团结西域各国,让各国军队听从命令与指挥,出人又出钱。
比霓虹和棒子还要乖。
为什么?
因为匈奴人带去的只有死亡、压迫、剥削与奴役。
而汉室带来的是文明、秩序与制度。
西域各国就算是傻子,也知道选谁啊!
当然,在现在来说,西域诸国,对于汉室文明和汉天子的仁德,还是缺乏了解和认知的。
所以呢,张越决定,得好好的教育教育。
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