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第四百节 富商云集（第2页）
嘴上虽然说得轻巧，但实则，张越已经如临大敌了。
古文学派，能和公羊、谷梁为首的今文一系抗衡至今，虽败而不溃，退而不散，如同牛皮糖一样死死黏着，顽强抵抗，岂非等闲？
况且，张越知道，现在的古文各学派，几乎都还处于萌芽和幼生状态。
一旦被他们找到思路，开发出本门绝学，那就简直太恐怖了！
论起拍皇帝马屁，捧帝王臭脚。
十个公羊学派加起来也不如一个左传啊！
你要知道，在中国历史上，第一个对君王和君权奴颜婢膝，阿谀奉承的学派，就是左传一系。
而在左传之前，诸夏士大夫们讲究和追求的一直是‘邦有道则仕，无道则去’
‘君视臣如国士，臣以国士报之，君视臣若草芥，臣视君若仇寇！’
公羊学派更加极端，甚至给帝王套上枷锁，明三科九旨，更强调君王与大臣以义合。
道不同那就不相为谋。
失道君王，那就是桀纣，而桀纣，人人可得而诛之。
从张越回溯的史料来看，在东汉王朝前期，公羊学派与左传一系发生了三次激烈斗争。
每一次，公羊学派都赢得胜利，却被君权按在地上摩擦。
加之公羊学派本身的弊端，到了东汉中后期，终于衰落下去。
由是劣币再次驱逐良币。
是故，对于古文学派们，张越可以在嘴上轻视，但内心实则警钟长鸣。
“正好，借着这个机会，打压一番吧……”张越在心里想着。
恰好现在毛诗学派的解延年在他手下，或许可以通过解延年，了解一下现在古文各派的情况。
说起来，其实毛诗学派与左传一系，渊源很深呢。
毛诗之义理，几乎就是照着左传的解释抄的。
心里面这样想着，张越就摩挲了一下手指。
他竟感觉自己有些跃跃欲试的冲动。
说起来，到现在为止，他吊打过左传，也打过谷梁的脸。
但将所有古文学派，全部按在地上摩擦几天，却还是没有做过。
若能趁着这个机会，摩擦一下古文各派，教（调）育（教）一下那些还在萌芽状态的家伙，似乎也是不错。
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