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第一千零二十二节 匈奴的梦魇（第4页）

李陵听着，沉思许久后，道：“迟则两三年，短则六七月……”

这样的人物，有着这样的战绩与文功、声望。

李陵知道，长安天子绝不会让他在长安抠脚的。

同样长安朝野上下，也不敢，更不会让他久留长安——若先贤惮所说的是真的，李陵知道，不会有任何大臣贵族愿意这样一个人，长久停留在长安——那不是给所有人找不痛快吗？

故而，长安朝野内外，必然想方设法，让其出外。

而其出外，唯一能配得上他身份地位的地方，只有一个——汉河西四郡。

先贤惮看向李陵，道：“既然坚昆王明白，那就该知道，情况已经有多么严重了！”

“若本王不能在其赴任河西前，将轮台拿下，摧毁汉人在楼兰以及西域的力量……届时，其赴任之后，谁还能接近这些地方？”

“以其才能与过往的战绩，匈奴上下，谁敢与之争锋？”

“那样的话，无论是本王，还是坚昆王，乃至于整个匈奴，恐怕都只能坐以待毙了！”

先贤惮悠悠的看着李陵，真诚的道：“不瞒坚昆王，便是现在，本王麾下的一些部族，就已经在供奉那位张蚩尤的神像了……”

他拍拍手，立刻就有人将几个泥塑的雕像，送到了李陵面前。

李陵定睛看过去，发现这些都是些粗制滥造，甚至可以说毫无艺术美感的泥塑雕像。

但这些泥塑雕像却都有着一个共同的特点——它们全部都有着两个面孔。

一个是正常的男子形象，一个则是额生神目，狰狞不已，恐怖万分的魔神形象。

看着这些泥像，李陵不由得有些失神。

因为他的祖父，也曾有幸为匈奴人所供奉，成为一些匈奴牧民崇拜和祭祀的神明。

这确是匈奴的传统——每当他们遇到让他们害怕或者认为无法力敌的人或者物时，便崇拜和祭祀他们，向他们祷告。

一种典型的游牧思维——打不过，便供奉、膜拜。

匈奴的原始萨满教中的大部分神明，都是这样出现的。

但，在这西域都有匈奴牧民崇拜、膜拜和祭祀那人，这就已经充分说明了后者的威名，究竟有多么可怕了！

不夸张的说，一旦其到任，只要打几个胜仗，整个西域恐怕会出现人人供奉和膜拜后者的场面。

而到那个时候，匈奴人将不战而败！

李陵想到这里，便深深的吸了一口气，看向先贤惮。

他已经知道先贤惮接下来想说的话了。

他也明白，自己不可能拒绝对方的要求！

因为，倘若他依然拒绝，恐怕从此将在匈奴寸步难移，更紧要的是，他知道，这确实是匈奴最后的机会了。

若不能在那个人赴任河西之前，将汉朝军队逼回河西边墙范围内。

那么，以其表现出来的军事才华与其传说治理新丰，亩产七石的水平。

三五年内，就可以将整个河西，变成塞外江南。

剩下的事情，便只需要从轮台、楼兰出兵，平推过去就可以了。