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第二百二十二章 中秋四（第3页）
三进宅院，不算豪宅，但也不小。
祖孙三代同住，簪缨之族，以诗礼传家，并不孤寂。
松禅公之名天下皆知，德望高隆，更兼门生故旧满天下。
江南文华之地，每日都有名士前来拜访。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
今日中秋，本是三节两寿之一，诸多宋岩门生，甚至是其长子宋先的门生，纷纷登门拜见。
高朋满座，胜友如云。
今日议题中心，却是远在千里之外的长安。
确切的说，是宋岩的那位关门弟子，贾琮贾清臣。
相较于长安都中更偏重于政治气氛，江南则更重于文教之气。
贾琮于京城贡院三龙门前所言的四言，在京中虽也引起一通热议，但却远不足千里之外的江南来的震撼！
江南富庶，近乎家家皆有子弟读书。
然而却极少有人能说明，读书所为何事。
虽然心里都明白，十年寒窗只为官，而千里做官只为财。
但这等上不得台面的心思，却是万万说不出口的。
况且，以此为读书的动力，也不能激动人心。
谁也没想到，在千里之外的神京长安，一个稚子竟说出了读书所为何事的箴言！
当那四言传至江南，整个江南士林都为之轰动！
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
振聋发聩！
而贾琮所说，此四言得自松禅公和牖民先生的教诲，更为这二位本就德高望重的大儒，披上了一层圣光！
儒教以“立德”、“立功”、“立言”三者为不朽之准，宋岩和衍圣公孔传祯的“德”与“功”，世人无人怀疑。
只是“立言”方面，却还差些。
事实上，历朝历代，都不缺宋岩、孔传祯这样的精诚大儒。
德望高隆，有功于民。
只是大儒常有，圣人鲜见，相差者，便是一个“立言”。
贾琮将“四言”之功落于宋岩和孔传祯头上，就等于给二人披上了层圣光。
即使一人分一半，二人也将成“亚圣”！
至此，原本对宋岩如此偏爱关门子弟还有些腹诽怨言的宋家子弟，再无任何异议。
虽然许多人还未曾蒙过面，却已将贾琮视为亲人。
包括曾因为听说宋岩偏爱小弟子胜过长孙的长媳叶氏，同样出身仕宦人家的她，再明白不过家族里出一个圣人意味着什么。
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