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第三百七十三章 旗帜（第3页）

这就有些存心不良了，在里世界一般物品是带不走的，除非是掉落之物。不过，如果是原本属于调制者的武器装备在里世界强化，这就可以带走了。当然，必须是以原本的武器为基础。

不然比如一把短剑，在这个世界用首山之铜打造成一把长剑，80%以上的材料都改变了，和原来的武器是两码事。

梦想空间不会给这个空子。

人皇剑，加入轩辕剑的剑柄和残破的腾空剑，但基础还是国王大剑，连变形都保留，所以仍被承认。

九鼎在琰罗手里，就是普普通通的九尊青铜大鼎，除了当哑铃锻炼身体也没别的什么用处，如果能借这个世界的人族之力锻造成圣器，带走无疑是一笔价值巨大的财富——再说现在造九鼎恐怕正符合天意，重华应该就是帝舜，舜之后的炎黄部落之王应该是禹，禹划分天下为九尊，铸成九鼎。

鼎，有镇压山河之意，也许能阻止盘古大陆的位面跌落。

取出这九尊大鼎后，琰罗又取出嫘祖绢准备将里面包裹的有巢氏之斧，神农氏之镰两把圣器的灰烬当成材料，不过他展开这面绢，却发现产生了一些变故。

有巢氏之斧，神农氏之镰的灰烬，居然印在了嫘祖绢上！现在，这面绢的中间正是一把斧头和一柄镰刀相互交叉的图案。

“这……”

重华和绿帽王都感应到了琰罗手中之物，大吃一惊。

嫘祖，首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，最初纺织出的一匹布就是嫘祖绢。不过嫘祖并不是人皇，而是轩辕黄帝的元妃，嫘祖绢也名声不显。实际上，嫘祖绢蕴含的人族气运并不在轩辕剑之下！衣食住行，抛开最后一个“行”，前三样与任何人都息息相关。

没有衣食会冻饿而死，没有住，会受野兽毒虫的侵害。

衣食住，这三样之中嫘祖绢正象征了“衣”，神农氏之镰正象征着“食”，有巢氏之斧则是象征“住”。现在，斧头和镰刀显然与绢在一起相互之间产生了神秘的联系，印在了嫘祖绢上。从这匹布上散发的气运之强，甚至形成了肉眼可见的气浪！

“居然结为一体了？

琰罗这时突然心中一动，福至心灵，又取出人皇剑。

现在的他，五星圣火融入了人皇骨灰和功法，也可以拿得动人皇剑，他激发上面的炼金之石“咔嚓”一声，大剑变成一把权杖。

琰罗将印上了镰刀斧头的布匹，系在人皇权杖的上方，正形成一面大旗。

布匹为旗面，权杖为旗杆。

这人皇权杖与嫘祖绢系在一起立刻一股强劲的气流冲起，这一面大旗在风中猎猎作响，琰罗双手握住权杖的下半段——也就是这一面大旗的旗杆，顿时觉得冥冥之中一股宏大的意志灌注在身上，哪怕没有感情的他，都感觉到了热血沸腾，洋溢着一股昂扬的意志！

没想到，人皇权杖+有巢氏之斧+神农氏之镰+嫘祖绢，组合在一起，居然发生如此的变化！不过嫘祖绢、有巢氏在斧、神农氏之镰都是蕴含人族最大气运，代表衣食住的古圣器，而人皇权杖原本是国王大剑，象征王者的权柄，后来融入了残破的腾空剑和轩辕剑的剑柄。

腾空剑是龙族神剑，炎黄子孙同样也被称为“龙的子孙”，轩辕剑的剑柄，一面书农耕畜养之术，一面书四海统一之策！

可以说，这一杆数件圣器组合出的大旗，契合了这个世界的人族有史以来最宏大的气运和概念，就仿佛与至高的天道人道同在！如果说，有什么能比开天辟地的盘古斧还要强大，也许就是只有这样的一面旗帜了。

手持旗帜琰罗心神激荡，五星圣火与辐射结合的圣光也忍不住引动，从身上亮起，光芒流入到这旗帜之中，立刻旗面也散发出了一股宏大浩瀚的晕光，一圈一圈，如水波荡漾。沐浴在光芒之中，无论重华还是绿帽王，原本阴暗的心情全部被驱散，再无一丝阴翳。

甚至有一股由衷的喜悦和如释重负的心情油然而生，似乎站在这一面大旗下，无论巫族也好魔族也罢，都不用再惧怕，心中只有前所未有的畅快。

“好！威武！有希望了！”

有了此旗终于有了和盘古斧对抗的希望。

琰罗将旗杆在手中舞动了一圈，旗面上的有巢氏之斧和神农氏之镰图案，似乎要飞出去一般，他神采飞扬，斗志昂扬的说道：“大海航行靠舵手，人族前进靠旗帜，有了这面旗帜的指引人族绝不会灭亡！等蚩尤到来就让我们试一试这旗帜，和盘古斧相比到底谁更强！”