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第七百二十章 李衍和赵构不是亲戚嘛求订阅（第2页）

最后，综上种种，南宋境内现在出现了两股非常大的反抗组织。

其中一股是以李成为首的义军。

李成原来是试弓手，后来累次迁升至淮南招捉使，再后来聚众为盗，活动在荆楚一带。

不久之前，李成这伙寇匪被杨沂中击败，然后逃过长江，在江南钞掠，现在已经壮大到了十万之众，严重威胁到了南宋的统治。

另一股是以钟相为首的义军。

钟相，原来就是在洞庭湖地区活动的一支农民起义的首领——这支义军其实也是明教的一支。

北宋末，钟相在家乡利用宗教活动组织群众——凡加入他的组织也就是“乡社”的农民，都要交一点钱粮，社内实行互助共济，因此都能“田蚕兴旺，生理丰富”。

钟相宣称：“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”

这比北宋初王小波“均贫富”的思想又进了一步。

钟相因此深受群众拥护，被称为“老爷”或“天大圣”，周围数百里的贫苦农民加入乡社的不计其数。

不久前，钟相组织民兵三百人，命其长子钟子昂率领北上“勤王”。

这支队伍还未与中军接触，就被刚即位的赵构命令遣返。

钟相因此大怒，便以这支队伍为基础起义了。

宋朝在南方本就不得人心。

另外，南宋朝廷因为没法征收商税，只能搜刮南方人民。

南宋统治者横征暴敛，政烦赋重，以至于南方人民陷于水深火热之中。

钟相一伙这一揭竿而起，鼎、澧、潭、岳、辰（后世湖南澧县、长沙、岳阳、沅陵）等州十九县民立即跳起来响应。

钟相趁势，建立大楚，自称楚王，立子钟子昂为太子，设立官属。

钟相起义军，焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人，并占据地主的土地归为己有。

钟相起义军把杀官吏等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”，斥宋朝国法为“邪法”，对于“执耒之夫”和“渔樵之人”，则加以保护。

而凡是参加钟相起义军的，一律免除赋税差科，不受官司法令的约束。

钟相的这些主张和行动受到南方人民的热烈拥护，

短短数月之间，钟相起义军就膨胀到了数万。

钟相起义军这爆炸势的发展吓坏了赵构等人，认为钟相将成为方腊第二。

这种情况下，南宋哪还敢跟强大的大中为敌？自然是要跟大中议和的。

再者说，中宋之间还是有一定的和谈基础的。

首先，大中目前最大的敌人是大金不是南宋——中军和金军在辽东、河东、燕地已经打得不可开交，如果中宋能够和谈成功，那么大中就可以全力以赴的跟大金一决雌雄，决定至关重要的燕云和平州的归属。

其次，大中也需要兵力和时间彻底收复长江以北的疆土。

再次，李衍和赵构不是亲戚嘛，既然是亲戚，两人怎么就不能坐下来好好谈谈？

……