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齐王冀元年十二月初一,大朝。
田冀坐在王位上,一脸郑重的问道:“诸卿可有事禀报。”
右丞相宋涣闻言,立即开口道:“大王,尊贤用贤这一向是我齐国的传统。自一年前大王要求各地举荐贤能道德之士以来,经过司徒的考核以及这一年来的培养,各地举荐的贤能之士,已经再次考核完毕。
同时,各地举荐的道德之士,经过御史大夫一年来的深入各地查访,皆已经查访完毕,还请大王详查。”
田冀一听,喜道:“善!”
接着,田冀看向宋涣身后的陈正,道:“高洁的德行,这是寡人所仰慕的,耻辱的行径,是寡人所鄙视的。寡人虽然不德,不能像古之圣王一样,保持高雅的德行,可以做到我无为而百姓自化,居一地而百姓自安。
但是,对于道德的追求,寡人却丝毫不比古之圣王少。所以,寡人虽不德,但也希望国中道德君子层出不穷。
不知御史大夫经过一年的查访,在国中可有找到德行高洁的君子,以为寡人之榜样,百姓之模范。”
田冀话音一落,殿中的大士田赞等人,见齐王先问道德而后问贤能,纷纷露出喜色。
先王重霸,今王重德,今王与先王截然不同。
此时,陈正一脸正色的应道:“回大王,自从一年前大王要求各地举荐道德之士,而后我齐国百余都县共举荐了道德之士八十七人。而后,经过臣一年的查访,发现其中有两人外仁德而内残暴,有三十八人有一二善行,但大体如同常人,不足以为百姓表率。
其余四十七人之中,有三十四人多有善行,名传十里,有十一人品行高洁,名传百里,更有两人,名动齐国。”
“哦!”田冀一听有两人名动齐国,立即问道:“这名动齐国的人,乃是何人?”
陈正闻言,一脸庄重的应道:“回大王,其中一人乃是胶东叶阳子,叶阳子居住胶东,多年来一直扶危救困,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。因此,胶东百姓多有称之,而现在,他的名气已经从胶东传到河济这边来了(史实人物)。”
田冀闻言,微微一怔。
怜悯无妻无夫的人,抚恤无父无子的人,赈济贫困的人,帮助缺衣少食的人,这全都是官府应该做的,而叶阳子却在做这些。
这···
叶阳子这样做似乎在打当地官员的脸啊!
不仅是打当地官员的脸,而且也在打他这个齐王还有先王的脸。
所以,他现在应该怎么做?
是明褒奖而暗中除之,还是使其尊崇,成为百姓模范。
田冀心中沉吟。
真正的君王,从来都不担心臣民之中出现圣人,而只会担心自己的德行不足。就算是敌国出现文王,但只要自己保持警惕,那就算是商纣,也没什么可怕的。
在说,自要自己德行足够,就算舜帝大禹都在,那舜帝大禹也会如同臣服帝尧一样臣服自己。
所以说,害怕尧舜的人,那一定就是桀纣了。
想着,田冀立即露出笑容,喜道:“善,大善,寡人尝闻孔子有云:人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
这说的大概就是叶阳子这样的人,国家出现这样的人,是百姓之福,是寡人之福,亦是齐国之福。
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