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向子立即应道:“大王,臣当初在莒城的时候,也曾听说过貂勃此人的名声,知道貂勃这人也有才华,但是,貂勃此人乃是竖刁之后。
当年,竖刁谄媚君王,为了侍奉齐桓公不惜自宫入宫侍奉。其后,竖刁又勾结公子祸乱齐国,造成齐国大乱。
所以,齐人对竖刁皆恨之,至今一说起竖刁,全都大骂不已。以至于竖刁的后人纷纷改姓,全都以姓竖为耻。”
说到这,向子拱手拜道:“大王现在正极力推崇道德,可是,如果大王现在重用一个被众人所唾弃的人,臣担心会伤及大王的美名,以为大王推崇道德,并非真正的推崇的道德,而是在博取虚名。”
“竖刁···”田冀一听向子反对的理由,不禁笑了笑。
他推崇道德没错,他希望能用以德治国也没错,但是,道德君子真的能治理国家,应对这个几乎无日不战的战国吗?
对此,他心中是怀疑的。
如果齐国的道德君子全都像诸葛亮那样有才,那他当然高兴,甚至只有诸葛亮一半的才华,他也会接受。
但是,人世间的事情往往不能十全十美。
有才华干实事的人,可以追求道德高尚的,但不能要求所有人都道德高尚。
道德高尚的人,也未必是能干事实的。
所以,道德高尚且才华过人的人,可以托以大事,托之以国家,甚至托之以后事。
而有德无才的人,就应该高高举起,让所有人都知道,这人得到了国家得到朝廷的重视与尊重。这样,用以引导群臣,鼓励百姓,树立良好的风俗。
可是,这样的人不能许之以重任,不然,就会误人误国。
至于那些有才华但是品行不怎么好的人,则可以任命他干具体的实事,用爵位厚禄引诱他,并有法律和监督来震慑他,这样他就会拼尽全力的干事了。
如此,天下间有才之士,有德之人,就全部任用起来了。
如果只用有德之人,而忽视有才无德之人,国家必定会衰败。同样,如果只用有才之人,而忽视有德无才之人,那国家必定会混乱。
更何况是貂勃这种因为祖上而背负骂名的人。
想着,田冀笑道:“大司理,这竖刁可是快死了四百年的人,难道还能影响现在吗?”
向子闻言,郑重的道:“大王,商纣王已经死了快一千年来,还能影响现在,更何况是才死了区区四百年的人!”
“啊!”田冀一愣,然后反驳道:“大司理此言差矣,君子之泽五世而斩,小人的祸三世而绝,寡人岂能因为四百年前的竖刁,而放弃现在的才能之士。
当日管子在战场上做过逃兵,桓公依然重用了。当初太公曾背弃主君,文王也重用了。连管子太公这样自己身上有污点的人,圣明的君主都不会放弃,难道贤卿认为寡人应该放弃祖上有污点的大贤吗?”
“这···”向子脸色一僵,顿了顿,应道:“大王,臣愚钝!”
田冀见此,转头对鹖冠子道:“司徒,退朝后,请让貂勃入宫,寡人欲与其一会。”
“唯。”
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