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这时,一位年轻侍者匆匆跑过来。
“神官大人,殿下在五号库房里头的那些手札书稿呢?她要送给大夏国神,但我去拿的时候已经不见。”
“五号库房的手稿?爱琴文明的那些东西?”大祭司一敲脑门“我借给昨天上门的一位客人。那位客人正在南边的花厅借阅,你先去跟殿下回禀,我稍后过去将手稿取回,送给大夏国神。”
于是,侍者赶回去跟元希禀报。而大祭司让罗格斯推着他前往花厅。
毕竟是自家殿下送给大夏国神东西,他们总要维护自家殿下的体面。
……
听闻有人已经提前借走那部分手札,元希皱了皱眉,挥手说“直接拿回来!我已经给姬乐,那就是他的,不管是谁,直接拿回来就是。”
“不忙。”姬乐拦住元希,对侍者说“带我过去看看。有人对这种手札感兴趣,我想去瞧瞧。”
在这个世界上,诸神谁会看这种玩意?对哲学感兴趣的人?姬乐很好奇到底是谁这么有闲情逸致。太虚神尊?塔恩神?总不能是太阳神吧?
你瞧,姬乐跟前的霍去病都对此毫无半点兴趣呢。
侍者有几分犹疑,看向元希。
元希“愣着干什么,还不赶紧带路。”
于是,侍者带三人前去花厅。他们脚程比大祭司快,先一步找到那位借阅者。
借阅者坐在盛开玫瑰花的花厅中央,身边摆放许多摊开的手札。
这是一个模样寻常的普通青年,元希不以为意,不为美色所动,吩咐侍者“去把东西收起来。”
“且慢。”姬乐主动走上前,一屁股坐到手稿堆里,和青年面对面。
“阁下对这些东西感兴趣吗?”
青年抬起头,看看姬乐,再看看元希,对二者散发的神气见怪不怪,点头说“我觉得这些东西挺有意思,所以才借来阅读。怎么,有事吗?”
元希撇撇嘴“东西我已经送给姬乐,现在是姬乐的。你要继续借阅,去问他的意见。”
于是,青年再度对姬乐提出借阅的请求。
姬乐目光落在青年手中的这张羊皮卷。
上面写着“世间万物在对立中走向矛盾与统一。”这理念和物极必反有些类似。
羊皮卷上说“事物终将走向自己的反面。就如同生命必然迎来死亡,睡梦终究会醒来,象征万物起源的活火也终将毁灭,然后迎来新生。”
青年看到姬乐若有所思的眼神,主动将羊皮卷递给他“我很喜欢这部分内容。起源和毁灭一体两面,看似毁灭万物,实则是为了新一次的轮回。这一点论述我很喜欢。”
“有这种阐述,说明这是一位睿智的学者,可惜不能早点见到他。”
“我也很可惜,虽然不是本人,但赫拉克利特的学说对我很有用。比如那个世间万物在斗争中进步发展的论点,这个论点阐述战争本质,堪称战神教会的立教之论。”
“咦……这居然还有完整版的《论自然》吗?”姬乐随手拿起一卷沾满灰尘的稿子,上面赫然是赫拉克利特本人撰写的一部著作,讲述天地自然、命运以及诸神奥秘。
在赫拉克利特教派思想中,认为世界的本质是不断运动的元素,他们以“活火”进行表示。
这一点,符合姬乐创造的火神教会教义。如果在一个火神创造的宇宙中,完全可以当做创世真理。
此外,有关世间万物离不开竞争的论述,也很符合战神的思想。
还有从世间万物寻找规律,阐述命运等等……这些哲学思想都可以拆解成各大教会的教义。
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