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资料3（第3页）

伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，

精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，

过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，

立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，

肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府，

随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，

下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，

专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，

藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，

通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，

日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，

呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，

内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，

还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，

服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，

五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。

第六部轩辕黄帝阴符经

观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。

天发杀机，易星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复。天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。

日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。

天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。

至乐性余，至静性康。天之至私，用之至公。

禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚蓦圣，我以不愚蓦圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。

沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣。

圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。