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资料3（第7页）

扁鹊使者

天医院官童圣众

正一治病功曹使者

六甲治病将军

砭石小吏

尚药灵童

开光尊神九光童子

丹天左右卫大将军

妙行真人炼魂大圣

火铃灵童炼魂使者

掌水火池使者

十二生气将军

掌天仙道大神

掌地狱道大神

掌人道大神

掌神道大神

掌畜牲道大神

掌饿鬼道大神

主斋醮之事，黄录大斋等均属本省内之事务。玄师天师，北帝法师，泰玄上相之位，玉清上相之位，作帐幄。

考校主录斋坛功过，诠定善恶均属于其职。中立三官五帝九府四司录官之位。

炼度司度亡魂，迁升幽冥，生尸治炼均属其职。本司中列炼度之司真灵之位。

救苦堂主如召集阴冥救拔罪苦，中立救苦天尊北极大帝，十王幽宰之位。

化治主告盟演法领从，化民行道，中立高座两班序列。

神虎堂主颁行符命摄召亡灵之职。中立神虎将吏之位。作帐幄。此堂非行摄召之人，不可乱进。上香时应在室外。

社令司主关盟通召之命，监卫斋坛，引领亡魂之事，中立社令司命等神将吏兵之位。

受度堂设所为亡魂祖先真像之位。

普度堂中立六道四生九州分野，十类孤魂滞魄之位。

天枢院主奏章之事，黄录大斋敷奏颁行，均属本院内之事，二师天枢上相，天机上相。

第十部道教符咒典籍与擅长符咒术的名士

第一道教符咒典籍

（一《三洞神符记》

道教符篆书。一卷，撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书神符之名笔而成，心中得意妙处”。

（二《太上无极大道自然真一五称符上经》

简称《五经符上经》。中有东南西北中五称符五道，载五方五帝姓讳名字，所配五岳五藏五行五色及春夏秋冬四季。谓“五行之母故曰五称符”，“上应五星”，“下表五岳”，“中宝五藏”。“诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神”；诸百姓欲治病治生，求福求财，均可书符佩服，“修德行道，其神自诣”，所愿得遂。盖“身佩五符，万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法。

（三《三皇文》

又称《三皇内文》，即《天皇文》《地皇文》《人皇文》之合称。乃道士入山用以劾召鬼神，制御百邪，以免祸害之咒，并载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》《印章咒》《杀鬼咒》《勃瘟咒》等。

（四《太上三洞神咒》

道教咒语汇编，以雷霆诸咒为主，其他有除病驱疫保生救苦捉鬼伏魔等咒文，合计七百八十余则。咒文大多为四言，短者仅十余字，长者达二千字。

（五《太上洞渊神咒经》