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第一千零三十一章 不和谐的架构（第3页）
作为研究神话、民俗方面的人，他对于各种人文演变的因素相当敏感。
这个世界本身就不对劲。
“巫师”、“教会”，这种超凡力量存在的体系下，是如何发展出与前世高度相似的社会的？
蒸汽朋克？
苏式蒸汽朋克？
各种各样熟悉的，与他前世相似的事物在他脑海中一次次浮现。
他想过，这个世界和前世有什么联系。
他想过，这个世界可能就是“游戏实体化”。
他想过很多种可能。
但是，绝大多数的可能假设，都指向了一个结果——
这个世界本身，这个世界所展现的人文、社会、乃至世界自然法则，都和前世的人文有不小的联系。
“序列途径”本身和“卡巴拉树结构”的相似性，也同样证实着这一点。
“巫师”、“神职者”时代的人文环境，世界架构，会自然发展成“序列途径”吗？
亚戈深吸了一口气。
如果排除“游戏具现化”这种机械降神式的可能性，那么。。。。。。
“序列途径”，这种“类卡巴拉树”的结构的来源。。。。。。
他抬头，望向了暗红的天幕，那本应该有星辰存在的天空：
“巫师窥探到了地球，以地球人文神话为蓝本，架构了序列途径？”
“为什么他们不选择其他的人文神话，而是选择卡巴拉树体系？”
“又或者，这并不是巫师的选择，而是某些来自地球的人带来的？”
还是。。。。。。
亚戈脑海中，那位“黑蝴蝶”女士说过的话在他脑海中再次浮现。
被巫师抓到的“穿越者”中的某位，对于“卡巴拉树”的神话架构印象最深？
想到这里，亚戈不由得再次审视“黑钟教会”。
该不会。。。。。。
所谓的“黑钟教会”，是个穿越者的组织？
那个与他现在所走的途径有关的黑钟教会高层的称呼，再度在他脑海中闪烁，让他再度叹了口气。
伸出手，亚戈推开了有些腐朽的大门，走进了法斯特家的宅邸。
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